无有所求歌

我本无过多世俗欲求，摆脱尘世间所有俗事便都可以搁置放下。
我也并非全然一无所求，所求的是在衰暮之年安养身心，乐于遵行圣贤大道。
我不向往隐居到竹木幽深的山林之中，也不愿加入白莲社遁入空门修行。
只愿生活在清平安定、人人仁厚长寿的世道里，内蕴光华坚守素志，过得闲适自在。

• 摆落摆脱、丢开，指抛开世俗事务的牵绊。
• 圣猷原指圣人的治国大道，此处指圣贤所倡导的安和正道。
• 莲花社即白莲社，东晋高僧慧远在庐山创立的佛教社团，后世常以之代指佛门修行的团体。
• 清平仁寿域指政治清明、世道太平、民风仁厚长寿的理想社会环境。
• 含华守素指内蕴光华才华，外在却坚守朴素淡泊的本性，不向外炫耀。
• 优游闲适自得、无拘无束的样子。

这首诗的结构十分精巧，开篇以“无所求”和“有所求”对举，打破了非此即彼的二元人生逻辑，跳出了“要么逐俗、要么避世”的传统对立框架。

诗人先以两句否定了两种当时被不少人推崇的人生选择：遁入山林做隐士，或是皈依佛门修行，认为这两种路径都有所偏枯，并非最适合自己的状态。

最终落脚到“含华守素得优游”的人生理想，体现了北宋前期士大夫融合儒释道三家智慧之后的中和人生态度，既不被俗事牵绊，也不刻意避世，在清平之世安守本心，从容度日，全诗语言平易冲淡，和诗人恬淡的心境完全契合。

这首诗是北宋初年士大夫晁迥晚年的作品。晁迥历仕宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝，为官清正，晚年兼通儒、释、道三家义理，心境恬淡平和。

他晚年退居闲职之后，反思自己的人生选择，既不认同世俗人追逐功名利禄的做法，也不认可当时流行的避世隐居、彻底出家的路径，于是写下这首诗表明自己的人生志趣。