并用存心微妙诀

身处世间行事的准则，应当懂得能伸能屈的变通。
运用观照洞察的智慧，不固执己见也不武断绝对。
修持超脱世俗的义理，不要违背也不要有所疏漏。
秉持坚定不移的正信，做到精诚专一精益求精。
尽数把握其中的精妙义理，便可退身藏入深密的心境之中。

• 处世间法指处理世俗事务、待人接物的处世准则。
• 观察智佛教术语，指观照万法、洞察事理的通透智慧。
• 无固无必化用《论语·子罕》“毋意，毋必，毋固，毋我”语义，指不绝对武断，不固执己见。
• 出世间法佛教术语，指超脱世俗、追求精神觉悟的修持方法。
• 惟精惟一语出《尚书·大禹谟》，指修养用功精诚专一，没有杂念纷扰。
• 退藏于密语出《周易·系辞上》，指将修养所得收敛藏入深密的心性之中，不向外张扬。

这首作品以极简的语言打通儒释道三家的义理壁垒，将世俗处世的变通智慧与精神修持的严谨准则融为一体，层层递进逻辑清晰。

全诗没有铺陈景物，全以义理入诗，却毫无枯涩之感，从入世处世到出世修心，最终归于存心养性的至高境界，体现了宋初文人融合三教的独特精神追求，对后世宋明理学的修身理论也有着一定的先导影响。

晁迥是北宋真宗、仁宗朝的重臣，一生博通儒、释、道三家义理，是宋初三教融合思想的代表人物。

这首作品是他晚年退居林下，总结毕生修身养心经验所作的偈语类作品，旨在阐述世俗处世与精神修持并行不悖的核心要义。