四方观练深心诀

本然心性生发出来的情绪，全都是虚妄的梦幻杂念。
本然心性牵连出的尘缘，就像影子和回响一样虚幻无实。
如果没有古代圣贤留下的教化，愚昧之人将何所宗仰。
如果没有精妙的修心大道，愚昧之人将何所取法效仿。
于是获得了能断除迷障的智慧利刃，劈开缠缚人心的疑惑罗网。
不必与世俗众人的妄心同调，便能超脱尘俗随心自在遨游。
心性光明融通日日进境，这全都是上天庇佑赐下的奖赏。

• 性这里指人先天禀赋的清净本然的心性，是宋代理学与传统佛道思想共同探讨的核心范畴。
• 缘指由心性外化牵连而出的种种世俗尘缘、外缘。
• 妙道这里指贯通儒释道三家义理的精妙修心养性之道。
• 智刃化用《庄子·养生主》庖丁解牛的典故，指能够斩断一切迷障的超凡智慧。
• 疑网佛教常用术语，指种种疑惑如同罗网一般缠缚人心，使人无法获得解脱。
• 天奖指上天所赐予的庇佑与福分。

这首诗通篇以修心主旨贯穿始终，善用浅近的比喻阐释抽象义理，开篇四句以梦、想喻情绪的虚妄，以影、响喻尘缘的空幻，把原本晦涩的心性论讲得生动可感，毫无玄虚晦涩之感。

全诗结构层层递进，从点出世俗迷障的来源，到标举圣贤大道的指引价值，再到最终破除疑网、明融日新的修证境界，逻辑清晰气韵平和，典型体现了北宋前期士大夫融合三教思想、向内探求生命安顿的独特精神风尚。

这首诗的作者晁迥是北宋真宗、仁宗朝的著名文臣，官至翰林学士承旨，晚年退居林下，潜心钻研儒、释、道三家的义理，是北宋前期三教融合思想的代表人物。

本诗收录于晁迥的个人著作《昭德新编》，是他晚年总结数十年心性修养的体悟所作，属于指导士人观照本心、修炼心性的韵语诀要，在宋代士大夫内省修养的文本中极具代表性。