偈 其一

妄念生生灭灭从不停歇，世间万物生化演化出的形相多得数不清。
真是了不起的修行大丈夫啊，能够安住于无挂无碍的空性之中，得到全然的自在。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教文体的一种，专门用来记述禅理、赞颂佛法，篇幅短小且富有韵感。
• 起灭这里既指众生心念的生起与熄灭，也泛指世间万事万物的生灭变化规律。
• 生化生长演化，指代世间一切生命与形相的生成、发展、消亡的过程。
• 空佛教般若学的核心概念，并非指虚空无物，而是指万物没有固定不变的自性，不执着于外相、超脱束缚的解脱境界。

这是一首典型的宋代居士禅诗，全诗没有描摹多余的外在景物，完全从心性修持的真实体验出发阐发禅理。前两句点出凡夫众生的普遍迷执：始终被不停起灭的妄心所牵引，在无穷无尽的万相流转中沉沦流浪，找不到安身立命的根由。

后两句笔锋陡然一转，直接赞叹证悟大道的修行者，一旦破除妄执契入空性，就可以超脱所有世俗束缚，获得全然的自在。全诗没有使用晦涩的佛教典故，语言平实浅白，却把禅修的核心要义讲得通透彻达，体现出作者深厚的禅学修为，也契合北宋文人禅诗平易淡远的整体风格。

晁迥是北宋著名文臣，官至翰林学士，同时也是宋代知名的禅居士，一生融通儒、释、道三家义理，晚年尤其潜心研习佛理，留下了不少阐发禅悟体验的偈颂作品。

这首《偈·其一》是他晚年参禅有得之后所作，属于典型的禅理偈颂，核心是表达他对般若性空、超脱迷执的解脱境界的体认。