偈 其二

世间所有是非争端的渊薮，全都是从向外攀缘的听闻中生成的。
我是厌弃追逐外境声色听闻的人，转而向内观照，保有本心的灵明回响。

• 是非薮是非的渊薮，薮本指草木丛生的湖泽，这里引申为一切是非争端汇聚的根源。
• 外听向外追逐听闻外境声色，指听觉攀缘外界的种种杂音、是非议论。
• 反听也作返听，指收回向外追逐的听觉，向内观照自己的本心，是佛道两家都推崇的内修功夫。
• 灵响指本心自带的灵明觉知，是清净不被外境染污的本真状态。

这首禅偈短小精悍全无赘语，以听觉为核心意象串联起世俗和修行两种截然不同的生命状态。

前两句点破世俗争端的生成逻辑，世人耳朵向外追逐种种议论、声色，自然就堕入是非罗网之中不得清净。后两句翻转过来给出修心路径，只要收回向外的注意力反求诸己，自然就能保有本心的灵明，不受外境纷扰，充分体现了北宋士大夫融合佛老思想之后的极高修养境界。

晁迥是北宋真宗、仁宗朝的重臣，一生雅好佛老之学，主张儒释道三教融会，晚年辞官退居后，作有多首阐发禅理的偈语。

这首偈是他晚年修心体悟的凝练表达，摒弃世俗对外境声色的追逐，指向向内求诸本心的修养境界。