拟白乐天遣怀

太阳神羲和驾着车匆匆奔走追赶时光，不肯给人间多留半分多余的年月。
春光正处在明艳盛景之时春天就快要老去，太阳刚刚行到正午位置转眼就已经西斜。
世态人情深不可测比大海还要幽深，世间万事难以齐一纷乱得如同麻草。
我已经和自己的身心做好了约定，古往今来都是这般规律，不必为此惊叹嗟呀。

• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神，这里代指太阳运行、时光流转。
• 走驭赶着车马快速奔跑。
• 赊宽缓、延长，这里指多拖延、多停留。
• 停午正午，太阳运行到中天的位置。
• 难齐难以整齐划一，这里指世事纷纭没有定准，难以尽如人意。

这首诗完全践行了白居易闲适诗浅白畅达、富含理趣的风格，以“拟白乐天遣怀”为题，从开篇的时光迅疾写起，用羲和驱日的经典典故引出岁月不待人的普遍规律。

中间两联以春盛即老、日午便斜的具象场景，与时情如海、世事如麻的人世感慨形成对应，把抽象的人生感悟落到人人都能感知的日常经验上，毫无晦涩之感。

尾联收束到自我心性的持守，跳出了一般伤春叹逝的俗套，提出与身心约定、不为外物变迁惊嗟的旷达态度，尽显宋初士大夫融合三教、不为世事纷扰的通透境界。

这首诗是北宋初年“白体”诗派代表人物晁迥的作品，是诗人效仿白居易遣怀闲适类诗作风格的咏怀之作。

晁迥历仕宋太宗、真宗、仁宗三朝，晚年退居后潜心研习儒、释、道三家义理，心性平和淡泊，这首诗作正是他饱经世事后对人生规律的体悟，没有激烈的情绪宣泄，尽显宋初士大夫的平和襟怀。