句 其五

要破除无明昏暗就需运用智慧光明，而不执着于明、也不堕入暗的境界，就是本心清明觉照的状态。

• 破暗佛教术语，指破除众生与生俱来的无明愚痴、昏沉暗昧。
• 明明前一个“明”是动词，指显发、运用般若智慧；后一个“明”是名词，指照破愚暗的智慧光明。
• 惺惺禅宗常用语，指本心清醒明觉、不迷不乱、了了常知的本然状态。

这两句诗是典型的禅理偈语，开篇先点出禅修的基础路径：以智慧光明破除无明昏暗，随即又翻进一层，点出禅家“不落两边”的中观要义——修行不能执着于“明”的相状，一旦刻意执取光明，便又落入了新的妄见，唯有超越明与暗的二元对立，才能契入本心自然觉照的究竟境界。

全诗没有任何景物铺陈，纯是直抒理语，却因为作者有真实的修证体会，毫无枯涩说教之感，把南宗禅不执于外相、明见本心的核心智慧表达得通透晓畅。

晁迥是北宋真宗朝的重臣，晚年退居林下，潜心研习禅宗义理，是宋代士大夫中有名的禅学居士。

这首诗是他参悟禅理后写下的偈语式断句，属于他论禅杂咏的残存作品，没有完整的诗篇流传，仅存这两句体现他修证体会的诗句。