句 其十六

君主文德昭著，与上天垂示的祥瑞天象没有丝毫差异。
恩泽广布天下，就如同甘霖遍洒覆盖浩茫的四海。

• 文昭文德昭著，指君主推行的礼乐教化光明彰显，遍及四方。
• 天垂象上天垂示的天象，古人认为日月星辰的运行、各类祥瑞征兆都是上天向人间传递的旨意。
• 泽布恩泽广布，指君主的恩惠遍及天下所有百姓。
• 溟原指苍茫的大海，这里代指天下所有广袤的区域。

这两句对仗精工，取象开阔，以“天垂象”比喻君主文德的崇高性，将人间的教化功业和上天的旨意相呼应，又以“雨洒溟”比喻君恩的普适性，把恩泽润物的特质和甘霖的属性完全契合，比喻贴切自然。

全诗虽仅存一联残句，却尽显北宋初年馆阁文学典雅平和的审美特征，辞气雍容没有寒俭之态，精准体现了太平时代文人颂圣作品的典型气度。

晁迥是北宋太宗、真宗朝的重臣，一生历任要职，兼通儒、释、道三家学说，文风温厚典正，是宋初馆阁文人的代表人物。

这两句是晁迥留存的残句，属于咏颂太平时代帝王教化功业的作品，风格雍容平和，契合宋初上层文人的典型创作取向。