怀贤诗 王枢密

身为枢密使的王朴身负经天纬地的济世之才，意气风发地遇上了英明的君主。
他文才出众高中进士甲科，在风云际会之时进入藩王府参与机要谋划。
他立身正直身处机要中枢，从来没有畏惧过强横的权贵势力。
平日里靠着案几诵读古书，不拘俗礼箕踞而坐直面太祖柴荣。
他的恩泽想要遍及天下百姓，教化要让世风回归远古的淳朴。
他像唐武宗灭佛一样裁汰僧尼，力排佛道邪说正如唐代的韩愈。
把所有出家的僧人全部遣返，让他们下地耕种五谷从事农务。
后周的军威因此日渐强盛，民间的人力也不再被虚耗浪费。
周世宗出征淮南之地的时候，把后方留守的重任全部托付给他。
他在马前拜授封侯赐伯的爵位，官署台阶下陈列着行刑的斧钺。
他一声叱咤便满座风生，麾下的将校都敬畏得汗出如雨。
他亲手奠定了太平王朝的根基，手脚磨出厚茧也不肯停下劳作。
他是万众敬仰的重臣人人都对他满怀期待，可衰微的时运却不肯给他更多眷顾。
人寿的长短从来是天意难测，过早夺去他的生命百姓又能依靠谁？
周世宗对他恩重如山亲自为他小殓，抚着他的棺椁满是悲痛哀戚。
贤哲逝去国运随之困顿，古人留下的话实在不是虚言。
世上难道真的缺少贤良之人？难得的是文武全才的栋梁。
他观测天象的本领超过上古的羲和，写就的文章足以比肩唐代的燕许。
怎么可能和平庸之人一样，寂寂无闻地埋没在尘土之中？
他的子孙虽然人数众多，却没能见到光复先祖功业的景象。
如今只有我这个贬谪的迁客写下这首诗，高高悬挂在王枢密的墓前。

• 西枢宋代对枢密使的别称，这里指王朴所任的后周枢密使职务。
• 甲科唐宋进士考试分甲乙科，甲科为最高等第。
• 密勿指机要机密的中枢政务场所。
• 彊御即强御，指强横霸道的权贵势力。
• 箕踞古人席地而坐时伸直两腿呈簸箕状，是不拘世俗礼节的姿态。
• 苾蒭梵语音译，也作比丘，指出家的僧人。
• 耗蠹损耗浪费。
• 椹斧古代行刑时垫在身下的椹质和用于斩杀的斧钺，是军政权力的象征。
• 胼胝手脚因长期劳作磨出的厚茧。
• 羲和上古传说中掌管天文历法的氏族首领。
• 燕许指唐代开元年间的两位名臣燕国公张说、许国公苏颋，二人以文章著称于世。

这首诗以严谨的史家笔法入诗，没有空泛的溢美之辞，每一句咏叹都对应王朴生平的真实事迹，从他科举入仕、辅佐藩邸、力排佛弊、留守后方、操劳国事直到身后哀荣，完整铺陈出一位古代实干政治家的立体形象。

全诗风格质朴厚重，完全继承了中唐古文运动以来崇儒排佛、关注民生的现实主义精神，王禹偁没有把王朴塑造成不食人间烟火的偶像，反而着意刻画他不畏权贵、不拘俗礼的刚直个性，显然是在王朴身上投射了自己的人格理想。

诗的后半部分感叹贤才早逝、后继无人，寄寓了诗人自身被贬失意、有志难伸的身世之感，沉挚的感慨跳出了单纯咏史怀人的范畴，成为北宋初年士大夫群体呼唤经世之才的时代心声。

这首诗作于宋太宗至道年间，当时王禹偁因直言进谏被贬为商州团练副使，闲居期间他追慕前代守道直行、经世致用的名臣，写下组诗《怀贤诗五首》，分别缅怀唐代及五代时期的五位贤士，本篇专咏后周枢密使王朴。

王朴是后周世宗柴荣最为倚重的核心谋臣，精通文武、历法、吏治，辅佐柴荣推行灭佛、强军、减赋等一系列富国强兵的改革，三十余岁便英年早逝，柴荣为此痛惜不已。王禹偁身处北宋初年内忧外患的时局，自身又因主张改革弊政遭贬，因此借追怀王朴寄托自己的政治理想。