五哀诗 故尚书虞部员外郎知制诰贬莱州司马渤海高公

文风自唐代咸通年间之后，流荡散佚不再归于雅正。
沿袭这种颓势历经五代，文人执笔多写浮艳绮靡的篇章。
高公身居知制诰的清要之位，首开新风引导后学追随雅正。
从此文风便归于文质兼备，既不过分浮荡也不粗野鄙俗。
可惜他因刚直急于济世，触犯旨意被逐出禁苑贬往远方。
当今天子登基继承大统，恩泽普降遍及天下各处。
他却接连被迁徙到均阳、淮阳等地，奔波贬谪几乎没有闲暇。
最终也没有得到召回复用的诏命，空自赶上了政治清明的时代。
没有机会得以改过自新，怀抱未展的志向长眠于九泉。
世人都指责当权者责罚过重，让他最终死在郡司马的贬所。

• 咸通唐懿宗的年号（公元860-874年），一般认为唐代古文运动自咸通之后逐渐衰落。
• 紫微唐宋时以紫微省代称中书省，知制诰隶属中书省，此处代指高锡担任知制诰的职位。
• 滥觞原指江河发源处水浅仅能浮起酒杯，后引申为事物的开端、起始。
• 彬彬出自《论语》“文质彬彬，然后君子”，此处指文风文质兼备，雅正中和。
• 躁进此处指急于济世报国、行事刚直急切，并非贬义的热衷仕进之意。
• 登大宝指新皇帝登基即位。
• 兑泽出自《周易·兑卦》，兑为泽，象征帝王的恩泽。
• 牵复古代官场术语，指被贬谪的官员被重新召回朝廷任用。
• 赍志怀抱志向，多指志向未能实现便离世。

这首诗以文运变迁为叙事主线，前半部分高屋建瓴梳理了唐末至宋初的文风演变脉络，肯定高锡在宋初文风革新进程中的先导地位，体现了王禹偁作为北宋古文运动先驱的文学史眼光，评价公允，史识卓然。

诗作后半部分转笔叙写高锡的人生悲剧，将个人命运置于文运昌明却仕途坎坷的矛盾之中，把对同道先贤的追怀、对不合理用人制度的批判，以及自身屡遭贬谪的身世之叹融为一体，语言质朴沉挚，情感厚重，是研究宋初士风与文风的重要诗作。

这首诗是王禹偁所作《五哀诗》组诗中的第三篇，所悼念的高公即宋初著名文士高锡，高锡字天福，渤海人，宋初曾任知制诰，以直言敢谏著称，后因得罪权贵屡遭贬谪，最终卒于莱州司马任上。

该组诗作于宋太宗至道二年（公元996年），当时王禹偁因讪谤朝廷的罪名被贬为商州团练副使，仕途失意的他追念唐末五代以来五位才高行洁却命运坎坷的文士，借哀怜前贤的遭际，抒发自己怀才被黜的身世之叹。