太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士

从去年到今年夏天，我都奉皇帝的诏令来祭祀天神。
上次来是在草木凋零的秋季，太一宫里的红叶纷纷飘落。
这次来正是暮春时节，宫中的青草长得繁茂鲜绿。
三天里我恪守斋戒洁净的规矩，全身的尘俗污垢都仿佛被涤除。
在御署之中我态度十分恭敬虔诚，祭祀的天香弥漫缭绕。
监督祭祀的是宫中的黄门郎，暂代行事的是朝中的紫微近臣。
松枝轻轻拂过随行官员的剑与佩饰，树影在朝官的衣带上晃动生辉。
殿堂里灯烛明亮如同白昼，香花散发着浓郁的清芬之气。
在黄金殿上礼拜各路神仙，在玉筑的祭坛上祭祀漫天星辰。
我内心至诚不为一己私利，神明定然会鉴察并降福给行仁之人。
天刚亮祭祀的仪程全部完成，我便要奔赴皇宫向天子复命。
扬鞭行走到郊外村落，我放缓马缰暂且从容漫步。
麦田正愁少遇及时雨，养蚕的月份里全村没有闲人。
我自己惭愧身居官位领取俸禄，白白消耗这些辛勤劳作百姓的血汗。
我又抛弃了道家洞天的清幽意趣，踏入了俗世繁华的尘埃之中。
反倒不如韩道士你，能长久在此地涵养自己天然真淳的本性。

• 太一宫北宋汴京的皇家道教宫观，是官方祭祀天地神灵的专门场所。
• 暨及，到。
• 承诏奉皇帝的诏令。
• 蓁蓁草木繁茂的样子。
• 斋洁祭祀前斋戒沐浴，保持身心洁净。
• 絪缊烟气弥漫缭绕的样子。
• 摄官暂时代理官职。
• 搢绅古代官员的装束，此处代指随行的朝官。
• 醮道教的一种祭祀仪式，专门用来祷祭星辰神灵。
• 玄鉴指玄妙的上天神明鉴察人间善恶。
• 紫宸北宋皇宫的紫宸殿，此处代指皇帝的居所。
• 蚕月指农历三月，是养蚕劳作的关键时节。
• 蠹蛀蚀，此处指无功受禄，消耗百姓的劳动成果。
• 力穑民致力于农耕劳作的百姓。
• 三洞道教经典分为洞真、洞玄、洞神三部，合称三洞，此处代指道家清幽的隐逸意趣。
• 九衢四通八达的繁华大道，此处代指俗世的市井红尘。

这首诗典型体现了王禹偁作为宋初白体诗代表人物的创作风格，语言质朴平实，叙事层次清晰，情感真挚无伪。全诗从两次赴太一宫祭祀的不同时令景色写起，铺陈祭祀的全过程，笔调庄重从容。

诗的后半部分笔锋一转，从宫观的神圣场景落到郊野村落的民生实景，诗人并没有刻意美化太平盛世，反而直面麦田缺雨、农人辛劳的现实，生出自己身为官吏无功受禄的愧疚之心，体现出诗人一贯的仁民爱物的现实主义情怀。

末尾将自己奔波宦途的状态与韩道士隐居养真的生活做对比，自然流露出对仕宦羁绊的厌倦和对自由隐逸生活的向往，没有刻意雕琢的痕迹，情理交融，余味悠长。

这首诗是北宋太宗至道年间，王禹偁在朝任左司谏、知制诰期间所作。太一宫是北宋汴京建成的皇家道教宫观，是官方祭祀天神的重要场所。

诗人此前曾于秋季赴太一宫行祭礼，此番暮春再度奉旨祭祀，返程途中目睹乡野春耕蚕桑的繁忙景象，联想到自己奔波宦途的处境，不由得对隐居修道的友人韩德纯生出羡慕之情，于是在马上写成这首诗寄赠对方。