和杨遂贺雨

我从翰林内署的职位上被罢免，出守滁州治理永阳的百姓。
永阳的百姓人口虽多，却免不了常有饥寒贫困的状况。
我没有让民众富足的高明办法，只能恭谨端正自身恪守职责。
哪里受得了今年夏天的大旱，田地像被烈火燎烤又像被焚烧。
这里的田地本是湿润的泥沼，眼睁睁看着它旱得扬起漫天尘土。
孩童和老人无处诉说苦楚，嗷嗷哀号着仰望苍茫的上天。
我身为官吏享受朝廷俸禄，把百姓的忧患当作自己的忧患，从早到晚眉头都不曾舒展。
我加急清理了监狱里积压的囚犯，又遍祭了境内所有的神明。
《楚辞》里记载的山鬼，庙宇遍布在河水之滨。
佛法里的诸佛菩萨，寺院屋宇连绵紧挨着城郭。
我怀着庄重斋戒的态度号令下属，拿出自己的俸禄作为祭祀的供给。
敲鼓吹笛迎接龙湫的神水，香花灯烛映照得佛像金光闪闪。
我明知这些祈雨的举动不合常规旧典，只求能宽慰饱受旱虐的百姓。
恰好赶上上天降下甘霖，滂沱大雨均匀洒遍了四野郊原。
百姓们忙着插秧又修缮塘堰，乡野的老翁个个都喜笑颜开。
今年的官税赋税可以顺利缴上，农人也免去了颗粒无收的艰辛。
调和阴阳的功绩仰赖当朝贤相，上天感应降福全是因为圣明的君主。
于我而言哪里有什么功劳，怎敢奢望百姓为我歌功颂德。
清流人杨遂杨水部，德行醇厚和我是近邻。
你像汉代仇香一样官位屈居下僚，诗风像南朝何逊一样清俊出新。
你寄来的贺雨诗篇，内容我从旁人那里早已听闻。
你这是偏爱抬举我，赞誉太过不符合实情。
降下甘霖救民本不是我的功劳，我的本职不过是一介文词之臣。
如果民间响起欢庆的歌谣，定然会歌颂帝王恩泽如春。
希望采集民谣的官员，能把这些喜乐之声上报朝廷，辅佐天子推行仁政。

• 永阳这里指滁州，北宋时滁州为永阳郡。
• 龊龊拘谨恭谨的样子，这里指恪守本分、不敢懈怠。
• 穹旻苍穹，上天。
• 蚤夜蚤通“早”，从早到晚，日夜。
• 城闉城郭，城门之内的区域。
• 寮寀同僚，下属官吏。
• 俸缗自己的官俸薪钱。
• 旱熯被烈日烤炙，指旱情严重。
• 霶霶大雨滂沱的样子。
• 燮调古代指宰相调和阴阳、理顺政务的职能。
• 南薰出自《孔子家语》，指圣明君主推行仁政、恩泽广布。

这首诗是王禹偁现实主义创作的代表作品，集中体现了他“以民为本”的为官理念，全诗不用奇字僻典，风格平易质朴，直承白居易新乐府的创作精神，是宋初白体诗的优秀代表作品。

诗作完全跳出了一般贺雨诗矜夸地方官政绩的俗套，没有把降雨的功劳归于自己，反而层层推让，将感应上天降福的功绩归于圣君与当朝贤相，展现出谦逊不居功的品格，也暗含着自己虽遭贬谪却不改忠君爱民的本心。

全诗结构清晰完整，从罢官出守写起，次写旱情之惨烈、祈雨之诚恳、得雨之欢欣，最后落点在酬和友人寄来的贺诗，提出要采集民间喜乐的歌谣上报朝廷，把民生的真实状态传递给最高统治者，情感真挚厚重，是研究王禹偁滁州任上思想状态的核心史料。

这首诗作于北宋至道元年（公元995年），时任翰林学士的王禹偁因直言敢谏触怒宋太宗，遭政敌诬陷罢职，出知滁州，滁州古称永阳郡，与诗中“出临永阳民”的记载完全吻合。

王禹偁到任之后发现当地遭遇特大旱灾，民生凋敝，他随即按照儒家仁政理念清理狱中冤囚、又顺应民俗祭祀境内诸神为民祈雨，不久天降甘霖彻底缓解旱情。时任水部郎中的杨遂是王禹偁的友人，寄来贺雨诗向他道贺，王禹偁便写下这首长篇酬和之作，完整记录了祈雨得雨的全过程，也袒露了自己的为政初心。