畬田词 其三

喧天的鼓声猎猎作响，山民们喝得酒意酣畅，一路劈砍着登上直入乱云的高山。
他们自己耕种自己收获，衣食丰足自给自足，甚至不知道尧舜这样的贤君是自己的统治者。

• 畲田古代山区特有的耕作方式，先焚烧山地草木，以草木灰作为肥料，就地开垦播种，俗称刀耕火种。
• 猎猎原本形容风吹动物体的声响，这里用来描摹鼓声响亮急促的状态。
• 醺醺形容饮酒之后微醉酣畅、浑身舒展的样子。
• 斫用刀斧劈砍开路的动作。
• 尧舜上古传说中的两位贤明圣君，后世常用来代指圣明的帝王。

这首诗以白描手法记录了山民的劳作与生活，语言质朴明快，充满鲜活的乡土质感，完全跳脱了唐末宋初诗坛堆砌辞藻的浮靡风气。

前两句先勾勒出畲田劳作的热烈场面，喧腾的鼓声、微醺的农人、直插云际的高山，共同构成了充满原始生命力的山野劳作图景。后两句化用上古《击壤歌》中“帝力于我何有哉”的意境，写出了自给自足的山民不受外界统治力量侵扰的本真状态，寄寓了王禹偁作为仁政理想的推崇者，对太平治世下百姓安乐自适的理想社会的向往。

这首诗作于北宋至道二年（公元996年），当时王禹偁因直言进谏触怒权贵，被贬为商州团练副使。

商州地处陕南深山，当地民众世代保留着古老的畲田耕作习俗，每年春日邻里集体协作，焚烧山草开荒、刀耕火种。王禹偁在贬谪期间深入民间体察风土，有感于山民淳朴安乐的生存状态，写下了组诗《畲田词》五首，本首是其中的第三篇。