读史记列传

首阳山的野菜薇蕨与蜀地开采的铜料，分别对应着伯夷叔齐和宠臣邓通的人生轨迹。
奸佞小人和圣贤最终同样都落得饿死的下场，如果没有史家的如椽巨笔记载，他们死后都将什么痕迹也不会留下。

• 薇蕨薇和蕨都是山间生长的野菜，传说伯夷、叔齐隐居首阳山时就以采食薇蕨为生。
• 夷齐伯夷与叔齐的合称，二人是商代孤竹君的儿子，周灭商后坚持道义不食周粟，隐居首阳山最终饿死，被后世尊为圣贤的典型。
• 邓通西汉时期汉文帝的宠臣，获赐蜀地铜山可以自行铸钱，一度富可敌国，汉景帝即位后他被抄家夺产，最终穷困饿死。
• 佞幸指以谄媚逢迎获得君主宠幸的小人，这里是《史记》中专为邓通这类人物设立的《佞幸列传》的省称。
• 史笔指史家书写历史的笔墨，这里特指司马迁撰写《史记》记录人物事迹的不朽功绩。

这首诗是宋人咏史绝句中议论精警的代表作品，全程以对比手法贯穿始终。

开篇两句就将高洁圣贤的象征“西山薇蕨”和奸佞暴富的象征“蜀山铜”并置，两个意象反差极强，瞬间将身份天差地别的两个历史人物拉到同一叙事维度中。后两句更是跳出世俗评判的窠臼，指出无论品行高下，肉身的死亡都会将所有世俗的贫富差异抹平，唯有依托于史书的公正记载，人物的事迹与品格才能跨越时间留存下来。全诗没有多余的景物铺陈，以极简的文字翻出极新的历史哲思，既肯定了历史书写的不朽价值，也暗含诗人自身坚守名节、追求精神不朽的人生志向。

这首诗是北宋初年著名文人王禹偁的咏史代表作，创作于他晚年贬谪闲居期间。

王禹偁素来推崇儒家名节，多次因直言敢谏触怒权贵而遭贬斥，在通读《史记》为不同历史人物所作的列传时，他对伯夷、邓通二人截然相反的人生却同样饿死的结局深有感触，于是写下这首立意新奇的七言绝句。