南郊大礼诗 其三

在南郊祭天的丘坛之上以先祖配祀，铺展天子的孝思，礼制或质或文斟酌得当，全无违背古制之处。
祭祀用的肉羹味道清和，祭品牲畜洁净无瑕，祭祀的雅乐声调协和，仿佛有凤鸟闻声翩飞。
祭天大典的御道上月影西斜，微风细细，紫土涂饰的祭坛边天色将晓，晨露迷蒙。
可叹我这个今夜身在商山的逐客，坐看炉中香灰燃尽，思君念远的泪水早已沾满了衣襟。

• 严配祭天时以先祖配享上天，是古代郊祭的核心礼制，以示对天地与先祖的双重诚敬。
• 郊丘南郊祭天的圜丘坛，古代专门用于祭祀上天的圆形高台。
• 质文参酌在礼制的质朴内核与文饰仪轨之间斟酌调整，做到合宜得当，不偏不倚。
• 大羹祭祀所用的不加任何调味的肉羹，象征祭祀的诚敬质朴，不尚浮华。
• 牲牷祭祀所用的毛色纯一、体态完整的祭品牲畜，这里泛指洁净的祭祀供品。
• 黄道这里指祭天大典时专供帝王车驾通行的御道，并非天文意义上的黄道。
• 紫坛古代祭天用的以紫土涂饰的祭坛，是郊祭仪式的核心举办场所。
• 商山客诗人自指，商山在今陕西商洛境内，王禹偁当时被贬为商州团练副使，故以此自称。

这首诗前六句全用铺陈手法，从祭典的礼制准则、祭品特质、乐舞氛围到郊坛的月夜晓景，层层渲染出南郊大礼庄重肃穆、祥和盛大的氛围，笔调雍容和缓，完全符合颂赞国家大典的诗旨。

末两句笔锋陡然一转，从宏大的虚拟京城祭典场景收束到自身贬谪荒远的现实处境，以炉灰燃尽、泪满衣襟的生活化细节，将对京城的眷恋、迁谪的失意、思君的深情尽数托出，形成巨大的情感张力，是典型的王禹偁式白描见真情的写法，也体现了宋初白体诗平易畅达又饱含兴寄的鲜明特色。

这首诗是王禹偁被贬商州期间所作，收录于《小畜集》卷八。

北宋初年，帝王常在冬至时节于京城南郊举行祭祀昊天上帝的盛大典礼，史称南郊大礼。王禹偁当时因直言进谏获罪，远谪商州，无法亲睹京城的祭天大典，却心驰神往，写下这组共十首的南郊大礼诗，既颂赞朝廷礼制的肃穆完备，也暗寓自己迁谪流落的身世之感。