南郊大礼诗 其九

五彩祥云随御驾步履从乾元殿飘下，如雨露般的新恩泽普施天下所有人。
京畿周边的辅地官员率先迎接天子的大赦诏书，禁军各部都分发了祭祀库藏的余钱。
世间万物都沐浴在如同尧帝时代的暖阳之下，和暖的南风仿佛吹动了虞舜时的五弦琴。
我这个被贬往商洛的佐贰官员身处这样的盛景之中，旧日朝服上不由得流下不断的热泪。

• 干元即乾元殿，宋代皇宫正殿之一，是天子举行重大祭祀典礼的核心场所。
• 雨露新恩比喻皇帝如同雨露般普降的新恩泽，此处指南郊大礼后颁发的大赦、封赏等普惠政策。
• 四辅原指天子身边的四位辅政大臣，此处指代京城周边的京畿辅地行政长官。
• 丹凤诏古代天子的诏书，因诏书以金凤纹饰作为标识，故称丹凤诏。
• 六师原指周天子直辖的六军，此处指代北宋朝廷统领的中央禁军。
• 廪牺钱官仓中储藏的供祭祀用的牲畜、粮米折算的余钱，南郊大礼之后朝廷常将这类库财分赐军民以示恩典。
• 薰风指和暖的南风，相传虞舜作《南风歌》有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”之句，后世常用来指代太平治世的和风。
• 商洛贰车贰车原指地方佐官，此处是王禹偁自指，当时他被贬任商州团练副使，辖地属于商洛一带。
• 潺湲原指水流缓慢流动的样子，此处形容泪水接连不断流下的情态。

这首诗前六句以铺陈手法极写南郊大礼之后天下承平、皇恩浩荡的盛大景象，从云端祥瑞写到普天同庆，从百官迎诏写到军民受赏，又连用尧日、舜弦的典故，将当下治世比拟为上古贤君在位的太平时代，笔调开阔雍容，完全贴合大礼诗的庄重氛围。

末尾两句笔锋陡然一转，从宏大的盛世叙事落到诗人自身的贬谪处境，身为逐臣无缘亲赴大典，只能在偏远的商州遥想盛景，抚旧朝衣而落泪，将个人的迁谪之悲、对朝堂的眷恋之情尽数托出，宏大叙事与个人私怀形成强烈的张力，毫无馆阁应酬诗的空洞浮泛之感，尽显王禹偁诗作直抒胸臆、情真语挚的特色。

这首诗作于宋太宗至道元年（公元995年），是王禹偁所作《南郊大礼诗》组诗的第九篇。

当时宋太宗举办南郊祭天大典，按照惯例大赦天下、普施恩赏，此前因直言进谏被贬为商州团练副使的王禹偁，身处商洛贬所听闻朝中盛典，心有所感写下这组作品。