再赋二章一以颂高人之风一以伸俗吏之意 其二

生在政治清明的时代，你不肯响应朝廷的征召诏书，难道真的要一辈子隐居，傲视唐尧虞舜那样的圣明盛世吗？
我听说想要修成神仙必须先积累暗中行善的阴德，你可愿意为了天下苍生出山一次吗？

• 鹄板书古代朝廷征召贤才的专用诏书，因文书上常绘有鹄鸟图案作为标识，故而得名。
• 唐虞指上古时期的贤君唐尧、虞舜，后世常用以代指政治清明的太平盛世。
• 阴德指暗中做下的、不为人知的善事，传统民俗和道教理念中认为积累足够阴德便可以修成神仙。
• 苍生原指生长草木的地方，后世代指天下的普通百姓。

这首诗的构思极为精巧，完全契合标题点明的双重创作主旨，没有落入普通赠隐诗一味称颂隐逸的俗套。

开篇先站在隐士的立场上肯定其不慕征召的高洁选择，先充分表达出对高人风骨的敬重，避免了劝仕的生硬说教感。后两句笔锋轻转，以修仙也需济世积德为切入点委婉发问，将劝人出仕的诉求包裹在对方信奉的价值体系之中，语气温和恳切，既保全了隐士的体面，也尽显诗人始终以苍生福祉为重的仁厚本心。

这首诗收录于王禹偁的个人文集《小畜集》，是诗人赠给当时一位知名隐士的组诗中的第二首。

王禹偁为官期间始终秉持仁民济物的理念，既十分敬重隐士不慕荣利的高洁风骨，又惋惜贤才闲置山林，因此创作这组诗，一面称颂高人的隐逸品行，一面以地方官吏的身份委婉表达劝贤出仕的心意。