送仆射相公赴西京

年过半百便升任宰相，前往西京都城承担安定地方的重任。
暂且抛下中枢辅政的繁重事务，依旧是百官效法的楷模。
沿途府县官员以隆重仪仗导引，宫廷的锁钥信物也随驾同行。
世人都嫌外放武将官职粗疏，而西京留府恰恰是最为重要的职位。
春日樱桃新笋是宴席上的佳肴，蝉鸣声响彻沿途的岔路口。
过往题诗的壁面都有碧纱护持，正是你衣锦荣归下车赴任之时。
可以前往白马寺的摩腾塔祈雨，也可到白居易的祠堂游春赏景。
途经嵩山寻访旧日隐居的处所，在洛水之滨修禊宴饮赋写新诗。
当地官长定会行最高礼节为你悬榻，公务之余还可摩挲品鉴古碑。
留台的政务要咨询拜呈表章，宫中的规制条目你全都熟稔于心。
你素来急流勇退甘愿闲居如卧龙，可朝廷的机要中枢终究难空缺。
汴京和洛阳两座都城近在咫尺，你三次入朝为官的履历毫无差错。
你救济荒年的功德人人铭记，品格风度如同席上珍梨广受敬重。
辅谐朝政的重任终究离不开你，皇帝的眷顾恩宠还能给到何人。
你在朝中留下的清誉仍在流传，如今的惠政将如甘棠荫庇地方。
我常年在翰林院濡染笔砚，盼着早日为你起草拜相的白麻诏书。

• 端揆宰相的别称，指位居百官之首执掌国政的最高长官。
• 保厘出自《尚书》，指治理地方、安定百姓的重任。
• 三事指三公，即朝廷最高级别的辅政官员。
• 留司指设在陪都洛阳的留守官署，北宋时西京留司地位尊崇。
• 昼锦指衣锦还乡，典出《汉书·项籍传》，形容富贵后荣耀归乡。
• 摩腾塔洛阳白马寺内的佛塔，相传是东汉高僧摄摩腾所居之处。
• 白傅祠洛阳的白居易祠堂，白居易曾官至太子少傅，晚年居洛阳。
• 维嵩即嵩山，位于洛阳东南，是五岳中的中岳。
• 禊洛古代民俗在三月上巳日于洛水之滨洗濯祈福，修禊游赏。
• 悬榻典出《后汉书》，指地方长官以最高礼节接待贤士，特意为其安置坐榻。
• 凤池即凤凰池，代指朝廷中枢的机要机构翰林院、中书省。
• 饤座梨典出《唐书》，形容为人所敬重的名流，是宴席上的珍贵佳品。
• 甘棠典出《诗经》，用来称颂官员施行惠政，受到百姓爱戴。
• 白麻词唐宋时任命宰相的诏书用白麻纸书写，代指拜相的制书。

这是一首典型的北宋早期馆阁送别长律，全诗十六联全用工整对仗，用典精严贴切，完全跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套，通篇满溢着对赴任重臣的敬重与期许，风格典重温厚，与王禹偁部分平易浅近的白体诗作形成了鲜明对照。

诗作大量嵌入洛阳本地的历史人文典故，从摩腾塔、白傅祠到嵩山、洛水，所有意象都精准贴合西京的地域特征，丝毫没有泛泛称颂的空疏感。全诗没有一句浮泛的应酬虚语，既写出了北宋初年两京体制下留守重臣的特殊地位，也暗合作者自己辅君济民的政治理想，是初宋馆阁律诗中极具代表性的作品。

这首五言长律收录于王禹偁的《小畜集》，创作于北宋太宗至道年间，当时王禹偁在汴京担任翰林学士，送别时任尚书仆射的元老重臣出守西京河南府（今河南洛阳）。

北宋初年西京洛阳是仅次于汴京的留都，多由功勋旧德的元老出守，此次赴任被朝野视为荣宠，王禹偁素来推崇贤相治国的理念，便作此诗赠行，既称颂对方的功业品格，也寄寓了自己对贤臣重返中枢、辅君济民的深切期许。