寓直偶题

两朝书命媿无才,谩逐词臣侍玉阶。
病似相如多避事,拙于方朔少诙谐。
命奇只合先休退,道在何妨更卷怀。
白首犹期议封禅,一随銮辂见燔柴。

译文

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我身历两朝担任草拟诏命的职务,惭愧自身并无出众才华,只是追随一众文学侍从之臣在宫廷玉阶旁供职。
体弱多病如同汉代司马相如,常常不得不回避繁杂公务,性情拙朴远不如东方朔,丝毫没有他那种诙谐善谑的本事。
我命数坎坷本就该早早辞官退隐,只要心中存守正道,即便收敛锋芒藏起抱负又有什么妨碍。
即便到了白头之年我仍期盼能参与议定封禅大典,跟随天子的车驾亲眼见到祭祀上天的燔柴盛典。

注释

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  • 寓直古代指官员在官署中轮值留宿,这里指作者在翰林院值班。
  • 书命指为朝廷草拟诏旨、文书的职务,王禹偁曾两度担任知制诰,负责起草朝廷重要诏令。
  • 谩逐谦辞,意为滥竽充数般追随在他人之后。
  • 相如指汉代文学家司马相如,相传他患有消渴病,常称病闲居不赴公务。
  • 方朔指汉代文学家东方朔,他以诙谐善辩、常在谈笑中讽谏君主闻名。
  • 卷怀出自《论语》,指将抱负才干收敛起来,隐退避世。
  • 封禅古代帝王在泰山祭祀天地的大型典礼,是王朝盛世的标志性大典。
  • 銮辂天子乘坐的车驾,銮是天子车驾上的铜铃。
  • 燔柴古代祭天的仪式,将玉帛、牲畜等放在柴堆上焚烧,以烟气上达天庭告祭上天。

赏析

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这首诗是宋初白体律诗的代表性作品,用典熨帖自然,全无堆砌痕迹。作者以司马相如、东方朔两位汉代文学侍从自比,既精准点出了自己多病拙直的性格特质,也暗合了两代词臣相近的仕宦处境,自嘲之中藏着深深的郁愤。

全诗情感脉络层层递进,前两联自谦自抑,第三联转出守道退隐的人生选择,末联陡然振起,点出即便白首也仍期盼为国效力的素志,进退之间尽显北宋初年正直文人士大夫的风骨。全诗语言平易畅达,没有雕琢的辞藻,却情真意切,余味悠长,完全符合王禹偁一贯的诗文创作主张。

创作背景

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这首诗是北宋太宗至道年间,王禹偁以翰林学士身份在宫中值班时所作,「寓直」指古代官员在官署中轮值留宿。

王禹偁历仕宋太宗、宋真宗两朝,以直言敢谏闻名,此前曾多次因触怒权贵被贬黜,此次重回翰林院供职,在禁中值夜时回望自身仕宦经历,百感交集之下写下这首偶题抒怀之作。