送临清杨可主簿入蜀

脱去平民白衣赴任，要先返乡为先辈焚黄告慰，远远就能想见祖上功德的光耀流芳。
故乡祖坟边的古木早已苍劲苍老，你的衣襟袖间还留着科举折桂的清香气韵。
入蜀途中抬头能见到寒梅裹着残雪，返程归乡时恰逢橘树挂满经霜的饱满硕果。
西汉扬雄在蜀地应该还留存着旧宅，你不妨前去凭吊祭奠他撰写《太玄经》的草玄堂。

• 脱白古代礼制中指原本没有官职的白衣士人科举及第后，脱去平民服饰换上官服，正式步入仕途。
• 焚黄唐宋时期流行的礼制，官员获得朝廷封赠先人的诰命之后，将用黄纸誊写的诰文在祖先墓前焚烧，以此告慰先人、彰显家族功德。
• 桂枝香典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后世以折桂代指科举及第，此处代指登科的荣耀。
• 子云即扬雄，字子云，西汉蜀郡成都人，著名思想家、辞赋家，是蜀地最具代表性的前贤文人。
• 草玄堂扬雄在蜀地隐居撰写《太玄经》的居所，后世常用来代指文人潜心著述的旧居。

这首送别诗全无俗套的应酬套语，将友人登第、返乡祭祖、入蜀赴任三个事件自然绾合，脉络清晰而情味醇厚，典型体现了宋初白体律诗平易畅达的艺术风格。

中间两联对仗极为工整，“乔木老”对应“桂枝香”，一沉郁厚重一清朗鲜活，暗合追念先人与庆贺登科的双重意涵；“梅含雪”对“橘饱霜”，以拟人化的炼字手法勾勒出冬日蜀地的特有风物，“饱”字将经霜柑橘饱满丰实的状态写得极具生趣，画面感极强。尾联拈出扬雄的蜀地典故，既贴合入蜀的行程场景，也暗含对友人能够传承先贤文脉、在任上有所作为的期许，将普通送别诗的格局陡然拓宽，立意高远而余味悠长。

这首诗收录于王禹偁的别集《小畜集》，是北宋初年的送别赠言诗作。

诗中主人公杨可是临清籍的士人，科举登第后获授主簿官职，赴任蜀地途中顺路返乡为先人举行焚黄封赠的礼制仪式，王禹偁与他相交熟识，便写下这首五言律诗为他送行。