还扬州许书记家集

您难道没见近代的诗人群体，为何大多命运坎坷、困守穷愁。
孟郊憔悴困顿死在旅居的馆舍，贾岛被贬斥驱逐到长江县的边地。
张祜漂泊流落于冬瓜堰畔，空自说把万户侯的高位轻看。
孟浩然功业无成隐居鹿门山，李洞痛哭昭陵终老一生。
活着时没能以诗教振兴君王的教化，死后也没有勋爵可以留给子孙谋划。
可惜诗道一天天衰微，风雅传统散落满地谁人来收拾传承。
祖籍高阳的许公精通诗学六义，偏偏在圣明的朝代生下优秀的后代。
于是把先祖的文集进献到九重宫禁，昂首阔步行走在黄金台上，足上拖着饰珠的鞋子。
先祖的德行光辉被圣主知晓，府尹是贤明的丞相之子。
广陵郡地域辽阔属古九州之列，记室官职清贵，在外任上格外显明。
于是让天下学诗的人，都徒然羡慕您家穷尽《诗经》四始的精义。
我为了迎接侍奉长辈来到江都，常常在华美的宴席上陪同游乐。
于是请求借阅您的家集恣意吟咏讽诵，满篇佳句就像海波干涸后露出的成堆珊瑚。
由此想到贾岛、孟郊这些诗人何等困苦，诗魂飘泊哀号，饥寒无依没有归所。
他们的子孙零落，谁能比得上您，闲倚着红莲幕下畅饮清酒。
草拟军书的余暇不妨多多赋诗，不要放纵性情辱没了您先祖的诗风传承。

• 蹇滞命运坎坷，困顿不得志。
• 逆旅旅居的客舍、旅馆。
• 斥逐贬谪、流放。
• 六义指《诗经》的风、雅、颂、赋、比、兴，代指正统诗学。
• 九重代指帝王所居的深宫。
• 金台即黄金台，传为燕昭王招贤所筑，此处代指朝廷官署。
• 四始《诗经》中风、小雅、大雅、颂的开端，代指诗学的根本要义。
• 渌醑清酒。
• 忝尔祖辱没你的先祖，是自谦或劝勉的说法。

这首诗最鲜明的特色是以诗史议论贯穿全篇，前半段历数孟郊、贾岛、张祜、孟浩然等数位唐代著名诗人坎坷困顿的人生遭际，为历代诗人“穷愁而诗道兴”的命运发出深沉慨叹，点出宋初之前诗道衰微、风雅坠地的整体境况。

诗人没有停留在对前代诗人不幸的同情之上，笔锋一转落到许氏家族的诗学传承之上，将许家先祖诗学精义得到朝廷认可、后世子孙能安稳传承家学的际遇，和前代诗人身后零落的处境形成鲜明对比，暗含了宋初文治兴盛、诗道得以复兴的时代背景。

全诗语言质朴刚健，体现了王禹偁一贯的白描诗风，没有堆砌华丽辞藻，在叙事中自然寄托了自己推崇风雅兴寄、反对诗人沉沦不遇的诗学理想，是研究宋初诗坛思潮的重要作品。

这首诗创作于宋太宗雍熙二年（公元985年）前后，当时三十出头的王禹偁正在扬州一带宦游，因事迎侍旅居江都的长辈，得以结识任扬州记室的许姓友人。

许氏先祖为唐代著名诗人，世代精研诗道，曾将先祖文集进献朝廷，得到宋太宗的赏识，许氏也因此得以授任清贵的记室官职。王禹偁借阅许家世代相传的诗集后深为感佩，在归还家集时写下这首七言古诗。