甘露降太一宫诗

濛濛甘露弥漫辽阔长空，祥瑞福泽降临太一宫中。
祥瑞光华经日照耀长存，帝王圣德与上天意旨相通。
它如甜酒沾衣留下洁白痕迹，似凝脂般点缀在片片红叶之间。
甘露淋漓仿佛从高空滴落，帝王抬眼望见也为之惊叹动容。
它的色泽远超寻常五色祥瑞，滋味和三危山的仙露也不相同。
这般祥瑞理应载入史册，千秋万代都敬仰上天的玄妙功德。

• 甘露古人认为是天降的圣露，味甘如饴，是预示天下太平的经典祥瑞之物。
• 太一宫北宋官方修建的皇家祭祀场所，专门用于祭祀天神太一，是北宋初期国家礼制体系中的核心建筑。
• 垂休指上天向下降下祥瑞福泽。
• 醴指甜酒，这里用来比喻甘露甘美的口感。
• 层汉代指高空云霄，“汉”原指银河，层汉即层层云汉之上的高远天际。
• 重瞳传说中上古圣贤帝王的眼睛生有两个瞳孔，这里以典故代指当朝皇帝。
• 三危指神话传说中的仙山三危山，传说山上出产滋味殊异的仙露。
• 玄功指上天造化万物的玄妙功德，也可代指帝王的神圣功业。

这是一首典型的北宋初期祥瑞咏物诗，全诗结构层层递进，开篇从甘露降临的宏大场景落笔，紧接着将天降祥瑞和帝王圣德直接关联，之后逐步描摹甘露的形态、色泽、滋味，最后落到记录祥瑞、垂范后世的主旨上。

全诗对仗工整严谨，用典贴合庄重的祭祀主题，没有堆砌过多生僻辞藻，既符合官方颂诗典雅肃穆的特质，也体现了王禹偁早期诗作平实清隽的个人风格，是研究北宋初期礼制文化与文人创作风貌的重要文本。

这首诗作于北宋初年，太一宫是北宋朝廷为祭祀太一神修建的皇家道观，位于京师开封城郊，是当时最重要的国家礼制祭祀场所之一。

中国古代历来将甘露视作天降祥瑞，认为只有君明臣贤、百姓安居的太平治世才会降下甘露，时任朝中文职的王禹偁目睹太一宫出现甘露的异象，便写下这首颂诗记录此事，既歌颂当朝帝王的圣德，也暗含对北宋初年承平局面的称颂。