次韵和仲咸感怀贻道友 其二

应当将生死与困厄显达等量齐观，古往今来人间万事大抵规律相通。
轩辕黄帝徒然留下炼丹烧药的鼎器，汉武帝也白白修筑了盼望仙人降临的宫殿。
铜镜里的容颜鬓发眼看着日渐衰老，梦境中的荣耀失意转瞬间全都成空。
不肯追随高飞的鸿雁遁迹天外，实在可怜那些扑向灯火烧焦腐烂的飞虫。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见方式，指应答之作完全沿用原作的原韵，且按照原韵字的先后次序来创作。
• 穷通指代人生的两种境遇：穷是困厄失意，通是显达得志。
• 轩后即轩辕氏黄帝，传说中他曾炼制丹药追求长生升仙。
• 谩通“漫”，意为空自、徒然，白白地。
• 鉴中国古代以铜打磨制成的镜子，宋代仍普遍使用。
• 冥鸿飞向高远天际的大雁，后世常用来比喻超脱世俗、避世隐居的高士。
• 燋烂烧焦腐烂，“燋”是“焦”的通假字。

这首诗是宋初白体诗中极具思辨深度的作品，跳出了同期多数唱和诗浅易平弱的弊病，将历史反思、生命体验与劝勉主旨融为一体。

首联直接破题，提出齐一死生、等同穷通的核心观点，以通透的哲学视角消解世俗层面的得失执念，立意高远开阔。颔联连用两个帝王求仙的典故，以“谩留”“虚筑”两个词直接点破历代统治者痴迷长生、妄求飞升的荒诞虚妄，讽刺力度十足。

颈联从宏大的历史叙事收束到个体生命的日常体验，“看看老”“旋旋空”两个叠词组合，把时光飞逝、世事无常的感受写得真切可感，极易引发读者共情。尾联以高飞远举的冥鸿和扑火丧生的灯虫形成强烈对比，既是对道友的恳切劝勉，也是诗人在贬谪逆境中对自身人生选择的清醒锚定，警策意味悠长。

这首诗作于宋太宗淳化二年（公元991年），当时王禹偁因直言进谏被贬为商州团练副使，仕途正处于低谷期。

友人冯伉字仲咸，与王禹偁同遭贬谪，二人在商州期间多有诗文唱和往来，这组次韵诗便是王禹偁为酬和冯伉的感怀作品而作，寄赠同道友人，抒发对世事穷通、人生价值的深度思考。