愚公谷三首·其三

请问传说中的愚公谷在何处，我愿和你一同前去寻访。
不曾刻意寻访反倒来到谷中，这山谷的妙趣从来都不远离人的本心。
走进去才发现从来没有什么险阻，放眼望去哪里有旁人说的那般幽深。
寄语世间奔波的俗客们，你们又想要往何处归隐栖身？

• 愚公谷古代传说中的山谷名，典出汉代刘向《说苑》，后世常用来代指避世隐居的处所。
• 聊一寻姑且一同寻访。聊，姑且、暂且。
• 寄言传语、寄语，把话语带给对方。
• 尘世客奔波于世俗红尘之中、为俗事牵绊的人。

这首小诗典型体现了王维诗中“以禅入诗”的特色，跳出了传统隐逸题材向外寻找山林胜境的俗套，提出了“此谷不离心”的核心观点，将外在的隐居胜景完全内化为人的本心境界，暗合禅宗“本自具足，心外无物”的思想。

全诗语言浅白如话，没有刻意雕琢的痕迹，以理趣统摄全篇，将古老的隐逸典故点化出全新的哲学意蕴，末句反问更是点破了世人向外求隐的迷思：只要内心澄澈安宁，不必远走山林，处处都可以是安身归隐的所在。

这首诗是王维隐居辋川别业时期的作品，组诗题下原有自注“为青龙寺与黎昕戏题”，是诗人与友人黎昕同游青龙寺时，借古代“愚公谷”的典故创作的禅意小诗。

愚公谷的典故最早出自汉代刘向《说苑·政理》，相传齐桓公出猎误入山谷，向一位老者询问谷名，老者自称愚公，因世代在此居住、不争世事而将山谷命名为愚公谷，后世便常用这个意象代指远离尘嚣的隐居之地。