寄金绳院正因大师

僧中忆艺本超群,释氏蒙求见讨论。
儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙。
心灯久已传宗意,命服仍尝锡帝恩。
宴坐栴檀消篆字,眼前阛阓任嚣喧。

译文

收起展开
一众僧人里你的才学本就出类拔萃,佛家的启蒙典籍你都曾悉心钻研探讨。
你兼具儒者的端方品行,足以成为唐代高僧文畅的同道,清雅的诗名完全称得上是贯休的后辈传人。
你传承宗门心法的智慧灯盏早已接续了祖师的深意,朝廷赐予的荣宠服饰还曾蒙受帝王的恩赏。
你安坐禅堂在檀香缭绕里看着篆字香缓缓燃尽,全然不在意眼前街市上的尘世喧嚣纷扰。

注释

收起展开
  • 释氏蒙求指以佛学基本知识为内容的启蒙读物,“释氏”代指佛教,“蒙求”是古代面向初学者的常识类读物体裁。
  • 儒行符合儒家道义的品行修养。
  • 文畅唐代著名诗僧,精通儒典,与韩愈等文人多有交游,是初盛唐时期儒释交融的代表人物。
  • 贯休唐末五代著名诗僧、画僧,诗风清奇冷峭,有《禅月集》传世,在僧俗两界都有极高声望。
  • 心灯佛教语,指以佛法智慧照破世间迷暗,像灯烛一样代代传承宗门心法。
  • 命服古代皇帝按等级赐予官员的服饰,这里指朝廷赐予高僧的紫衣等代表荣宠的服饰。
  • 锡帝恩蒙受皇帝的恩赏,“锡”通“赐”,是赐予的意思。
  • 栴檀即檀香,一种名贵香木,是佛家礼佛、禅修时最常使用的香品。
  • 篆字指篆香,一种盘绕成篆字形状的香品,燃烧时可用来计时。
  • 阛阓原指街市的围墙与门户,后用来代指市井、尘世的喧嚣场所。

赏析

收起展开
这首赠诗章法层层递进,从不同维度勾勒出高僧正因大师的超凡形象,全无世俗应酬诗的浮泛之气。

开篇先赞其佛学功底深厚远超群僧,次句将其与唐代两大诗僧文畅、贯休对标,盛赞他融通儒释的品行与清雅出众的诗名,颈联转而表彰他传承宗门法脉、蒙受朝廷恩宠的尊荣地位,尾联收束到禅定场景,以外界的市井喧嚣反衬大师内心的清净安定,禅意悠然,余味绵长。全诗用典贴切,辞气典雅,足见作者对高僧的敬重之意。

创作背景

收起展开
薛奎是北宋真宗、仁宗朝的名臣,为官刚正不阿,诗文造诣深厚,与当时佛门诸多高僧多有交游往还。

这首诗是作者寄赠成都金绳院高僧正因大师的酬赠之作,诗作饱含对正因大师佛学修养、诗文造诣与禅定境界的由衷钦敬。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: