赐知贡举钱惟演

恭敬遵奉昌盛国脉继承祥瑞基业，选拔众多贤才契合前代的规制。
乡里举荐人才务求没有疏漏失当，从民间搜罗才俊绝不会有遗落之士。
以德选士正遇上国家全盛的时日，各地赴考的举人全都来到贡院场地。
礼部官员任职应当务求选贤举善，主考官选拔人才务必举措得当适宜。
侍从行列的名儒应当得到充分委任，文章学问的品评要公正辨别优劣。
期望你秉持考核鉴别的公心深思熟虑，完全契合《诗经》菁莪乐育贤才的诗意。

• 知贡举宋代官名，是主持全国科举考试的主考官。
• 寅奉恭敬地遵奉。寅，恭敬。
• 昌图昌盛的国祚、国运。
• 选抡挑选、选拔。
• 叶前规符合前代的规制。叶，通“协”，契合、符合。
• 草泽荒野水泽，代指民间未出仕的士人。
• 讵岂，怎么。
• 计偕指地方举荐的举人携带计簿赴京参加科举考试，后代指赴京应试的举人。
• 春官周代官名，后世代指掌管礼乐、祭祀、科举的礼部。
• 宗伯周代六卿之一，即后世礼部尚书，这里代指主考官。
• 妍媸美和丑，这里指文章的优劣高下。
• 衡鉴衡是称量的工具，鉴是镜子，代指考核鉴别，这里指主考官的公平评判。
• 菁莪出自《诗经·小雅·菁菁者莪》，后世代指培育贤才、乐育英才的典故。

这是一首帝王所作的科举赐诗，全篇围绕“为国选才”的核心主旨展开，措辞庄重典雅，气象开阔雍容。

全诗层层递进，先从遵奉祖制的高度点明科举取士的正统性，再从乡闾荐拔、草泽搜求两个维度强调选才的覆盖面，继而对主考官的履职提出公平公正、明辨优劣的具体要求，最后化用《诗经》菁莪的典故，将选才的意义上升到兴学育民、稳固国本的层面。

作为帝王赐给主考官的诗作，既体现了北宋初年崇文抑武、以儒治国的基本国策，也从侧面反映出宋代科举制度日趋完善、朝廷对人才选拔的重视程度达到了新的历史高度。

这首诗作于北宋真宗大中祥符年间，当时西昆体代表文人钱惟演受命担任知贡举，主持全国科举考试。

宋真宗作为北宋第三位帝王，素来推崇儒术、重视科举取士，特意写下这首诗赐给主考官，以此表达对科举选才工作的高度重视，同时也对钱惟演寄予了公平取士、为国选贤的明确期许。