荅高三十五留别便呈于十一

我多次被举荐为贤良方正都辞不赴召，家住在陈留附近寻访旧日的乡贤。
就像汉代隐士韩康虽然还身处人间，又像东汉的王霸始终向往隐居在山岩洞穴。
用清冽的池水浇灌园中的菜蔬，纵览世间万物心境澄澈淡然。
和妻儿一同过着陶渊明那样的安乐日子，常年对着云山坐拥满床书卷。
昨天公车府将我引荐给朝中重臣，开明的君主赏赐衣物派我出任官吏。
怀揣官印没有让地方官邸的人惊讶，我以待诏的身份刚从宫廷里出来。
我生性闲散放纵向来不受拘束，如今低头接受官职你说这是为了什么。
旧日家园的墙上还挂着曾经弃置的乌纱帽，官舍里我的白接䍦都已经积满灰尘。
我写信给隐居的于陵子陈仲，问你埋身在蓬蒿之中为什么不肯出仕。
如今我吃着藜草羹、穿着粗麻短衣身居陋室，到了晚年恐怕要被旧日的高士友人耻笑。

• 耆旧年高望重的隐士、乡贤。
• 岩窦山岩洞穴，代指隐居的深山居所。
• 清泠澄澈清凉，多用来形容水体洁净寒凉。
• 五株柳化用陶渊明《五柳先生传》的典故，代指隐逸安闲的生活。
• 公车汉代官署名，负责征召天下贤才赴京，后世代指官府举荐人才的机构。
• 阙庭即宫廷、朝廷。
• 白接䍦古代名士常戴的白色头巾，代指隐士的服饰。
• 于陵子即战国时期的隐士陈仲子，隐居于陵，拒不出仕，这里代指隐居的友人。
• 藜羹用藜草煮的粗劣食物，代指清贫的隐居饭食。
• 环堵四围都是土墙的简陋居室，代指隐士的贫寒居所。

这首诗是李颀集中体现其仕隐矛盾心态的代表性作品，用典精准妥帖，几乎每一处典故都对应前代高士的事迹，完全没有堆砌的痕迹。

全诗前半部分铺叙自己多年隐居的自在生活，将自己安于清贫、不慕荣利的形象描摹得鲜活饱满，后半部分笔锋陡转，写自己被迫赴任的经历，字里行间满是自嘲与愧悔。诗人以反问友人为什么不肯出仕的戏谑语气，实则抒发自己违背初心的无奈，情感沉挚厚重，毫无说教意味，将古代隐士在出仕与归隐之间的两难心境刻画得入木三分。

这首诗作于唐玄宗开元末年，题中“高三十五”即唐代诗人高适，“于十一”是作者一位排行十一的于姓友人。李颀早年长期隐居陈留、颍阳一带，以清高自持，多次被地方举荐贤良方正科都坚决辞谢。

这首诗是高适与李颀留别之后，李颀所作的答赠之作，同时将诗作呈送给于十一，向两位知己剖白自己违背多年隐居初心、迫于情势赴任的复杂心境。