送灵师归吴

这位灵师的品性特别值得推崇，一点也不像是世俗常见的僧人。
他虽然寄身佛门依从佛法，唯独在内心深处偏好儒家的道义。
他早已厌倦了京洛一带的风尘奔走，正要前往吴地的水乡岩泉间隐居。
那座古旧的破寺里杉树松树都已苍老，他向南归去，重回往日幽居的清寂之地。

• 殊可尚特别值得推崇、崇尚。
• 浮屠也作浮图，此处代指普通僧人。
• 托迹寄身，将自身形迹寄托在某一环境中。
• 京洛原指东都洛阳，此处代指北宋汴京、洛阳一带的京畿世俗区域。
• 句吴即吴地，是先秦时期对今江苏南部吴国地域的传统别称。

这首诗跳出了历代送别僧人的俗套，没有堆砌晦涩的禅门典故，反而以纯粹儒者的视角刻画灵师的独特品格。开篇直接点明灵师的品性远超流俗僧人，紧接着点出其寄身佛门却心向儒学的核心特质，精准抓住了人物最鲜明的特点，也暗合作者自身崇儒的思想立场。

颈联两句写灵师厌倦了京洛一带的世俗奔竞，决意归隐吴地水乡，既暗含对京城浮躁风气的厌弃，也呼应了灵师淡泊的性情。末尾两句想象灵师南归之后，在古松老杉环绕的旧寺中幽居的清寂状态，没有寻常送别诗的伤感，反而满含对友人归隐选择的理解与赞许，风格质朴简劲，完全契合穆修一贯的古文创作主张。

这首诗是北宋前期文学家穆修的送别诗作，穆修是北宋古文运动的重要先驱，一生力倡儒学，排斥佛道，却对部分通晓儒术、品行高洁的僧人抱有特殊的好感。

诗作于穆修游历京洛期间，他结识了这位外奉佛法、内尊儒术的灵师，在灵师决意告别北方风尘、返回吴地旧隐之时，穆修写下这首诗为其送行。