汝阴偶书呈一二知己

我在汝阴做贫寒的佐吏生计谋划何等疏阔，年届四十仍一事无成，只因为耽于讽诵儒家诗书。
不追慕功利去学习纵横家的捭阖权谋之术，唯独持守着仁义之道安住于简陋的居所。
怎敢像西汉贾谊那样奢望得到君王前席问政的恩遇，更不同于战国邹衍那样依托权贵的后车招摇过市。
和诸位知交好友时常一同酣饮沉醉，寻常悠游之间尚且悠然忘归，不问世俗前路。

• 汝阴古县名，治所在今安徽阜阳一带，北宋时为颍州州治所在地。
• 穷掾贫寒的低级属吏，掾是古代官府中辅佐主官处理事务的佐吏。
• 坐讽书坐，因为；讽书，诵读研习儒家经典，这里指因潜心治学不事钻营而功业无成。
• 捭阖战国纵横家的游说权谋之术，这里泛指投机钻营博取功名的世俗手段。
• 蘧庐古代供旅人暂住的简陋房舍，这里指诗人清贫的居所，语出《庄子·天运》。
• 贾傅指西汉文学家贾谊，他曾担任长沙王太傅，世称贾傅，是历史上怀才不遇的典型文人代表。
• 前席古人席地而坐，谈话投机时不自觉向前移动坐席，以示对对方的器重，这里指君王的破格恩宠与眷顾。
• 邹生指战国时期齐人邹衍，阴阳家代表人物，游历诸侯时多受到权贵的礼遇，常被接入后车随行。

这首七律以直抒胸臆的白描手法，将诗人清贫守道的刚介性格展现得淋漓尽致。开篇先自嘲仕途失意的处境，看似自谦自抑，实则暗含对世俗钻营之辈的不屑，毫无半分乞怜之态。

全诗用典贴切自然，援引贾谊、邹衍的典故反用其意，明确宣告自己既不奢望君王的破格恩宠，也不肯趋附权贵邀名，在看似平淡的叙写中，尽显北宋古文运动先驱者穆修刚正不阿的风骨。末尾写与知己酣饮忘归的场景，将失意的怅惘转化为守道的悠然，沉郁之中自有清刚之气，是北宋初年七律中少见的直见心性之作。

这首诗作于北宋真宗年间，当时穆修仕途淹蹇，正担任汝阴县的低级佐吏，生活清贫，抱负难伸。

穆修生性刚介耿直，不肯趋附当时当权的权贵，在西昆体浮华文风笼罩文坛的背景下，他力主恢复韩柳古文传统，是北宋古文运动的先驱人物，这首诗便是他向少数志同道合的知己剖明心志的抒怀之作。