杂兴

沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。
行人夜秉生犀烛,洞照洪深辟滂湃。
乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。
水滨丈人曾有语,物或恶之当害汝。
武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。
济水自清河自浊,周公大圣接舆狂。
千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
善恶死生齐一贯,祗应斗酒任苍苍。

译文

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水深莫测的牛渚矶,自古传说多有灵怪出没。
过往行人夜里点燃生犀角做的烛火,照亮幽深的水底,驱散汹涌的波涛。
世人乘车驾马往来奔走,身着红绶带、头戴朱红官帽的样子何等气派。
波涛惊动海神,让它慌忙潜藏到幽石之下,蛟龙蜷曲着胡须卧在幽暗的深泉。
水边的隐者曾经留下告诫,万物如果厌恶你,必定会给你带来灾祸。
武昌的妖梦最终果然酿成灾殃,哪怕是威震百代的英豪,最终也埋身地府。
清香的兰草和有异味的艾草本来香气截然不同,能看清深泉里的游鱼本来就不是吉祥的事。
济水天然清澈,黄河天然浑浊,周公是至圣之人,接舆却是狂放的隐士。
千年的山精鬼魅在华表下出没,重阳九日人们把茱萸装在佩囊里避邪。
善与恶、死与生本来就齐同归一,只该手持一杯酒,放任自己顺应茫茫天地自然。

注释

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  • 牛渚矶地名,在今安徽马鞍山长江岸边,相传东晋温峤曾在此点燃犀角,照亮水底,见到诸多灵怪。
  • 生犀烛用天然犀角制成的烛火,古人传说犀角有通灵之性,可以照亮幽暗看不见的鬼魅之物。
  • 赤绂朱冠古代官员的红色绶带和红色冠帽,代指显贵的身份。
  • 海若传说中的海神名。
  • 接舆春秋时期楚国的狂士,隐居不仕,曾当面调侃孔子。
  • 华表古代立在陵墓、宫殿前的石柱,传说成精的鬼魅会依附在华表之上。
  • 茱萸古代风俗,重阳节佩戴茱萸囊,可以避邪驱疫。

赏析

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这首诗最突出的艺术特色是密集用典却毫无堆砌之感,从温峤燃犀的核心典故生发,串联起神话、正史、民俗、诸子思想多个维度的内容,层层推进,最后自然引出齐同善恶生死的旷达主旨。

全诗打破了常规咏史诗的叙事逻辑,没有停留在对历史事件的褒贬上,而是以玄理统摄所有意象,把人世的穷通祸福、贤愚贤圣都放在天地自然的维度下消解,最终落脚于纵酒放怀、顺应自然的人生选择,典型体现了盛唐隐士诗人的精神风貌。

创作背景

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这首诗是李颀晚年辞官归隐之后的抒怀作品,当时他长期隐居颍阳一带,遍览历代掌故与老庄典籍,看透了官场沉浮、世事无常。

牛渚矶燃犀照怪是东晋流传极广的典故,诗人生发联想,串联起多个上古与中古的传说、史事,最终落脚于齐物旷达的人生态度,是他玄言诗风的代表作品。