题璿公山池

李颀 · 唐代 · 绝句

远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。
片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。
指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。
此外俗尘都不染，惟余玄度得相寻。

译文

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东晋高僧慧远隐居在庐山的深幽山坳，如今高僧璿公就在这片如祇园精舍般的禅院幽居。
孤峭片石、独秀山峰仿佛能照见万物的外在形色，澄澈清池、朗朗明月共同映照出清透安宁的禅心。
他挥动如意讲经说法时天花纷纷坠落，闲居坐卧在禅房里阶前春草已经长得幽深繁茂。
此处全然没有半点世俗尘垢的沾染，只有像许玄度这样尚隐好佛的高士才能前来造访相寻。

注释

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璿公“璿”同“璇”，是当时居住在山池禅院的一位高僧的法号。
远公指东晋高僧慧远，他曾隐居庐山修行，是净土宗初祖，这里用来比况璿公的道行。
庐山岑庐山的山坳，指深山幽僻的地方。
开士佛教对高僧的尊称，意为能开悟众生的有德之士。
祇树林即祇园精舍，是释迦牟尼佛说法的著名禅林，这里代指璿公的禅院。
色相佛教术语，指一切事物呈现出来的外在形相。
禅心清寂安宁、不为外物扰动的修行之心。
如意古代高僧讲经时手持的器物，头部多作云叶形，柄身修长。
玄度指东晋名士许询，字玄度，他好佛尚隐，常与高僧交游，这里是诗人自比。

赏析

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这是一首典型的禅意题咏诗，全诗几乎句句化用佛典与高士典故，却毫无堆砌生硬之感。

诗人以慧远比璿公，以祇园喻禅院，开篇就将山池居所的清修属性点明，中间两联从景物到人事层层铺展，孤峰清池、皓月春草，所有意象都脱离了世俗烟火气，全然是澄澈空明的禅境。

尾联收束到情志表达，既赞叹璿公禅心高洁、一尘不染，又暗含诗人自己对这种远离尘嚣的禅居生活的深切向往，全诗意境清逸闲淡，情韵悠远。

创作背景

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这首诗是盛唐诗人李颀的题赠之作，李颀一生喜好交游僧道隐士，与当时不少禅林高僧往来密切，创作了大量带有禅意的寄赠题咏作品。

诗人造访居于山池别院的璿公，见居所清幽雅致、禅意盎然，心生向往，于是题写此诗赠予璿公。