祇园寺

宝坊求往迹,神理驻沿洄。
雁塔酬前愿,王身更后来。
加持将暝合,朗悟豁然开。
两世分明见,余生复几哉。

译文

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我在这座神圣的佛寺中寻访往昔的旧迹,玄妙的佛理仿佛在盘桓的水流间静静驻留。
站在大雁塔前我酬还了从前许下的心愿,身为凡俗之人的我直到今日才姗姗来迟。
佛法的神力护持伴着沉沉暮色一同笼罩下来,昏蒙的心境瞬间通透,豁然彻悟了禅理。
前世今生的因缘此刻都清晰地浮现在眼前,余下的人生还有多少时光可以虚度呢。

注释

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  • 宝坊佛教对寺院的美称,这里特指祇园寺。
  • 沿洄指水流盘旋往复的样子,此处也暗含心神流连盘桓的状态。
  • 雁塔即大雁塔,位于长安慈恩寺内,是唐代最负盛名的佛教建筑。
  • 加持佛教术语,指佛、菩萨以慈悲神力护持、点化世间众生。
  • 朗悟指明净通透,豁然彻悟禅理的心境。

赏析

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这首诗通篇将游寺的行迹与参悟佛理的心境完全融合,没有刻意堆砌冷僻的禅门典故,语言清寂淡远,完全契合綦毋潜诗作“善写空寂禅意”的典型风格。

全诗从寻访旧迹起笔,逐步推进到暮色中心灵升华的完整过程,将外在的佛寺景观与内在的精神蜕变完全统一,末尾两句的感慨,既暗含了诗人对浮生若梦的真切体悟,也藏着他向往归隐向佛的人生取向,余味淡远悠长。

创作背景

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这首诗是盛唐山水田园诗派代表人物綦毋潜的咏禅名作,创作于诗人旅居长安的时期。

綦毋潜一生笃信佛理,常年游历长安周边的名刹古寺,与诸多高僧隐士交游甚密,这首诗是他游览长安祇园寺、登大雁塔时所作,寄寓了他对禅理的追慕与对人生去向的深度思索。

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