石伞峰书堂

石伞峰上矗立着一片高峻崎岖的巨石，静卧在青空之下的陡峭绝壁之间。
先贤曾以济世之才辅佐天下，如今遗迹留在山岩峰谷，与野云一同安闲。
峰顶石伞如同承露盘高出汉代的长年殿，又如仙人的羽伞斜对着传说中的宛委山。
后辈渺小，愧对前贤留下的行迹，只愿开辟三条小径，关上柴门隐居于此。

• 崎危形容山石高峻崎岖的样子。
• 青冥指高远的青天。
• 盐梅原指调味的盐和梅，古代常用来比喻辅佐帝王的济世贤才。
• 岩岫山洞，也泛指山峦峰谷。
• 露盘即承露盘，汉武帝时曾在建章宫筑铜柱承露盘，传说承接仙露饮用可以延年。
• 羽盖用鸟羽装饰的车盖，这里比喻石伞的伞状外形。
• 宛委山会稽山的支峰，传说大禹曾在此得到黄帝的金简玉书，是古代传说中的圣山。
• 前躅前贤留下的行迹、足迹。
• 三径汉代蒋诩隐居时，在院中开辟三条小径，只与少数知己往来，后世用来代指隐士的居所。
• 柴关用柴木做的门，代指简陋的居处。

这首诗开篇从石伞峰的实景落笔，以奇崛的笔力勾勒出巨石枕卧绝壁的雄奇形貌，起势开阔苍劲，毫无局促之感。

颔联由景及人，将济世报国的入世志向与归隐山林的出世情怀自然绾合，没有丝毫冲突感，体现出宋代文人“达则兼济，穷则独善”的典型价值取向。颈联连用承露盘、宛委山两个典故，将眼前普通的山石赋予了厚重的历史文化与神话色彩，极大提升了景物的格局与意境。尾联收束到自身当下的选择，谦逊之中藏着归隐自适的笃定，余味悠长。

石伞峰位于今浙江绍兴的会稽山脉，因峰顶有巨石状如伞盖而得名，是唐宋时期浙东一带文人隐居读书的知名胜地。

齐唐为北宋仁宗年间进士，曾出任职方员外郎、衢州知州等职，他晚年退居越州故里时，在石伞峰旁修筑书堂，这首诗便是他书堂落成时的抒怀之作。