偈

我福分浅薄，栖居在杨岐山中，年岁渐长体力日渐衰颓。
凛冽寒风凋尽了枯败的树叶，我却为迎来旧日相知的同道而满心欢喜。
啰啰哩，随手拿起那根枯僵的废柴头，姑且步入没有尘俗烟火牵绊的自在禅境。

• 杨岐山名，位于今江西萍乡，是禅宗临济宗杨岐派的发源地，释方会在此弘法开宗，世称杨岐方会。
• 啰啰哩禅宗偈颂中常用的无实义口语衬词，源自民间歌谣叹词，用于烘托随性洒脱的禅门氛围。
• 死柴头枯僵无生机的废柴，这里是禅宗机语，代指摒弃妄念、不再攀缘外境的本然心性。
• 无烟火字面指没有炊烟炉火，这里代指超越世俗尘劳、不执于生灭表象的自在禅境。

这首禅偈完全以山居生活的日常口吻写就，全无刻意雕琢的痕迹，将禅师的修行境界与传法宗旨藏于平实意象之中。

前两句先自叙居山状态，以“薄福”自谦、以“气力衰”写山居岁月的沉淀，全无高僧凌人的气势，尽显平实亲和的风范。次句以寒风败叶的萧瑟意象反衬故人归来的欣喜，这里的“故人”并非泛指世俗旧友，实则指悟到本心的禅门同道。末句以俚语衬词领起，拈死柴、向无烟火的动作，把杨岐派“随处做主，立处皆真”的禅风展现得淋漓尽致，不追求玄妙的神通，只在当下的平常日用里安顿本心，尽显禅家洒脱自在的至高境界。

这首偈是北宋临济宗杨岐派创始人释方会的开示之作，创作于他住持杨岐山弘法期间。

北宋中期江南禅风大盛，方会禅师不尚玄谈机锋，主张在日常劳作和平凡生活中体悟自性，这首偈正是他接引禅门学人、昭示自家修行宗旨的代表性作品。