偈

我在云盖山诸事都不擅长，谈论禅理就像吞下带刺的栗蒲般难以顺畅言说。
如果能从这个关窍处真正体悟禅意，你所证得的佛法境界就会和凡俗认知有天壤之别。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来宣示禅理、接引学人的韵语体裁，句式灵活不拘格律。
• 云盖此处既指释方会当时住持的袁州云盖山禅院，也是禅师的自指。
• 栗蒲又称栗蓬，是栗子外部包裹的带刺苞壳，入口刺喉卡嗓，极难吞咽。
• 会得禅宗专属语境，指脱离文字逻辑的直观心悟，契入禅理的本来真意。

这首禅偈完全没有宗教文字的晦涩感，开篇以自谦的口吻出之，把空谈禅理的窘迫感比作吞吃带刺栗蒲，比喻鲜活接地气，完全契合禅宗“直指人心”的宗风。

全诗没有堆砌任何佛教典故，语言质朴如日常对话，前两句先破后立，直接否定了靠言说辨析禅理的路径，后两句点出向上体悟的关窍，暗含“言语道断、心行路绝”的禅门要义，短短二十余字机锋密布，把参禅的核心要义点得通透晓畅。

这首偈是北宋临济宗杨岐派高僧释方会住持云盖山禅院时，向门下学僧开示的禅门机语。

禅宗历来反对执着于文字言说的空谈，方会此偈以浅白的生活化表达，点破当时禅林盛行的卖弄口舌、堆砌公案的虚浮风气，引导学人跳出言说束缚直接体悟本心。