和梅公仪新繁县显曜院

佛寺冷清寂寥，白日的时光格外漫长，谈论佛家义理的清谈座旁挨着古朴的藤床。
我格外喜爱辞藻华美的诗文经卷，却懒于追慕东晋慧远莲社的香火旧踪。
山石上的苔藓被春雨梳洗，古刹鸡苑一片寂静，春风像梭子般织就满鹫山的清凉意韵。
历经尘俗劫火的杂念心火早已消尽，耳畔又传来悠悠钟声，我缓步走下讲经的堂台。

• 梵宇对佛寺的雅称。
• 苦空佛教核心义理，认为世间万物本质皆苦、皆空。
• 谭麈谭通“谈”，麈是古代文人清谈时手持的麈尾拂尘，这里代指谈玄论佛的清谈活动。
• 云章指文采华美的诗文，也可代指佛教经卷。
• 莲柄代指东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，是古代最知名的佛教居士团体。
• 鹫山原指印度灵鹫山，传说为佛陀讲经的圣地，这里代指显曜院所在的山。
• 劫灰佛教传说中劫火燃烧后留下的灰烬，代指世间历经的种种劫难。

这首诗是典型的宋代禅意唱和作品，全诗没有堆砌晦涩的佛典，而是将禅理完全融入日常景致的描摹当中，清冷淡远的气质完全契合宋代士大夫出入儒佛的精神状态。

颈联两句的拟人手法尤为精妙，将春雨、春风化作梳发、织布的匠人，把原本无生命的山石春景写得灵动鲜活，毫无雕琢痕迹，恰好烘托出寺院空寂清凉的氛围。

全诗以悠悠钟声收束，余韵悠长，将诗人消尽尘俗杂念之后的闲适超脱心境自然带出，没有刻意说理，却让禅意漫溢在字句之间，是北宋前期蜀地文人诗作中不可多得的精品。

这首诗创作于北宋仁宗宝元年间，当时王益出任蜀地新繁县知县，梅公仪即北宋名臣、文人梅挚，二人同为蜀地官员，平素多有诗文唱和。

显曜院是新繁当地知名的古佛寺，二人同游寺院时梅挚先作原诗，王益便写下这首和诗，通篇融入宋代士大夫普遍亲近的禅林意趣，是北宋前期涉佛诗作的代表性作品。