阳朔山

一座座孤峰拔地而起高耸直入云霄，彼此交相辉映苍翠之色聚成重重层堆。
若不是昆仑西境的群玉山移到此处，便定然是三座仙峰从东海之上飘来。
让人疑心山中有神仙洞府连通日月，完全没有樵夫走的小路能通往凡尘俗世。
怎样才能拥有巨灵神那样的神力大手，把山峰劈开送到天宫和凤台遥遥相对。

• 雄入汉形容山峰极高，直插入高空霄汉，汉即霄汉，指代天际高空。
• 群玉传说中西昆仑山上的仙山，是西王母的居所，此处代指传说中的仙界名山。
• 洞天道教传说中神仙居住的洞府，据说内有天地，连通日月，与凡世隔绝。
• 樵路樵夫日常行走的山间小路，此处代指凡人往来的路径。
• 巨灵古代神话中能开山移岳的大力神，传说曾以手劈开华山疏导黄河。
• 擘动词，用手掰开、劈开。
• 凤台传说春秋时期秦穆公之女弄玉与仙人萧史吹箫引凤，飞升后居住的高台，此处代指天宫中的仙台。

这首诗以雄奇浪漫的笔调描摹阳朔峰林的超凡特质，开篇直接落笔写山峰孤高挺拔、苍翠层叠的外观，没有多余铺垫，一上来就给读者极强的视觉冲击，精准抓住了阳朔峰林孤峰拔起、翠色连绵的核心特征。

中间两联连用多个上古神话典故，完全以虚笔衬实景，将凡间的阳朔山比作从昆仑、东海而来的仙山，又猜想山中有连通日月的洞天，完全隔绝凡尘，极大地凸显出阳朔山水超凡脱俗的奇绝气质，跳出了普通山水诗写实描摹的框架。

尾联以极具张力的浪漫想象收束，祈盼能借大力神之手将此山送入天宫与仙台相对，把对阳朔山的喜爱赞叹之情推到顶点，全诗虚实相生，想象瑰丽，没有堆砌辞藻，却满是奇趣，是宋代咏阳朔山水的代表性作品。

宋咸是北宋初期知名文士，景祐年间出任广西转运使，长期在桂林一带履职，遍览桂地奇山秀水。

当时中原文士对阳朔喀斯特峰林的奇绝景观认知尚浅，宋咸作为较早深入游历阳朔的官员，被眼前拔地而起的千峰奇景深深震撼，便写下这首充满浪漫想象的咏景诗。