夏昼

一天总共有一百刻，时光流转就像车轮奔忙不停。
一千天就有十万刻，人这一生百年光景又能有多长。
通达的人能齐观古今变迁，明白个体的一生实在渺小渺茫。
夏天的白昼哪里算得上漫长，却足够用来衡量人生的价值。
世俗的浮华外物不值得贪恋，力行善举自然能让美名彰显。
不要趁着闲暇无事的时候，放纵享乐走向荒淫迷乱。
伯夷叔齐是饿死在首阳山的高士，颜渊、闵损也都没有身居公侯王位。
他们的人品哪里逊色，堪比周代的贤君和上古的虞唐圣君。
他们全靠日积月累践行仁义，美名流传哪里是肉身消亡就会湮灭。
世间的富贵根本无法倚仗，唯有公道才是世间最强的准则。
夜里要静思反省，白日要力行善道，四季流转都是飞逝的时光。
把这首夏昼的诗展示给你诵读，希望你能常怀警惧之心自我勉励。

• 百刻古代计时单位，一昼夜分为一百刻，约合现在的14.4分钟为一刻。
• 达人指通达事理、胸襟开阔的人。
• 般乐指大肆放纵享乐，“般”通“盘”。
• 夷齐伯夷和叔齐，商代末年孤竹君的两个儿子，是古代推崇的守节高士代表。
• 颜闵孔子的弟子颜渊和闵损，二人都是儒家推崇的德行典范。
• 虞唐指上古贤君虞舜和唐尧，是儒家理想中的圣君代表。
• 四序指一年四季的时序流转。
• 惕惕心怀警惧、谨慎勤勉的样子。

这首诗是宋代说理诗的代表性作品，开篇没有寻常夏日诗的景物描摹，直接以刻数量化时间，用车轮奔忙的比喻把时光飞逝的抽象感受变得极具冲击力，开篇就奠定了惜时劝善的核心基调。

全诗没有堆砌华丽辞藻，完全以儒家义理为骨架，通过伯夷、叔齐、颜渊等先贤的事例，打破了世俗对功名利禄的执念，点明仁义积累的价值远胜一时的富贵，说理平实却极具力量。

最后以“示君夏昼诵”收束全篇，点明创作本意，把整首诗从个人感怀升华为劝世的箴言，全诗逻辑层层递进，语言质朴恳切，没有丝毫空泛说教的生硬感，读来足以令人警醒。

这首诗的作者章望之是北宋中期著名的儒者，他博览群书，无意科举仕进，终身以阐发儒家仁义之道为志，在当时士林声望颇高。

这首说理诗是他闲居夏日时的感怀之作，借夏日白昼悠长的日常体验，将抽象的时间概念具象化，以此劝勉世人珍惜光阴、力行善道，不要虚度人生。