皇雅十首 其一

尹洙 · 宋代

天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣。
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。

译文

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上天照临世间万民,当初天下祸乱没有安定。
开国君主既具英武又广施仁恩,上天将福祚赐予这位真命圣人。
仁德足以安抚招徕天下百姓,武功足以平定纷争强盛进取。
从不滥施杀戮劫掠百姓,拯救了我大宋的国运苍生。

注释

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  • 天监上天鉴察、照临,语出《诗经·大雅·文王》,是雅诗中常用的指天命鉴察的典故。
  • 乱靡有定指五代时期天下祸乱纷纭,没有安定的局面。靡,没有。
  • 赐福、授予,这里指上天赐予天命。
  • 文言指示代词,相当于“其”,译为“那、那位”。
  • 怀徕安抚招徕,徕同“来”,指招徕安抚远方的百姓。
  • 执竞语出《诗经·周颂·执竞》,原指强盛进取,这里指以武功平定祸乱。
  • 虔刘同义复词,都是劫掠杀戮的意思,出自《左传》“虔刘我边陲”。
  • 大命指国家的国运,也指天下百姓的命运。

赏析

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这首诗作为典型的雅颂体颂诗,严格继承了先秦雅诗的体制与风格,全篇四字一句,结构整饬,语气庄严肃穆,完全符合颂赞开国圣君的文体要求。

诗歌开篇从天命观切入,先点出五代乱世的背景,反衬北宋开国的必要性,继而点明宋初君主兼具武德与仁政的圣王品格:以仁德安抚百姓,以武功平定乱世,最后点明宋王朝统一天下的正义性——不同于五代军阀的滥杀劫掠,宋开国是为了拯救苍生,顺天应人。

全诗没有华丽的辞藻,风格古雅厚重,既体现了雅颂诗的庄重特质,也清晰表达了宋初文人对本朝统一天下的政治认同,是宋代颂体诗的代表性作品。

创作背景

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《皇雅十首》是北宋文人尹洙仿效《诗经》雅颂体创作的一组颂赞诗,属于郊庙歌辞性质,创作于北宋仁宗时期。

这组诗的创作目的是歌颂宋太祖、宋太宗开国创业,平定五代乱世,一统中原的功德,彰显北宋王朝的天命正统性。