皇雅十首·其七

尹洙 · 宋代

晋郊既平，九区以宁。
陈功太庙，告假威灵。
在昔武王，于商观兵。
维我艺祖，亦勤于征。
匪贷晋罪，俟厥贯盈。
圣作圣继，巍巍相承。
皇矣二后，功莫与京。

译文

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晋地郊野已经平定，天下因此安宁。
在太庙陈列开国功绩，祭告仰仗先祖的威灵。
往昔的周武王，曾在商地检阅军队陈示武力。
我大宋开国艺祖皇帝，也同样勤于征伐平乱。
我们不曾提早赦免晋人的罪过，等待它恶贯满盈再行讨伐。
先圣开创功业后圣继承，巍巍功业代代相承。
伟大啊太祖太宗两位圣君，功绩盛大无人能比。

注释

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九区即九州，古代泛指天下全境。
告假威灵假，凭借；威灵，指祖先的神威灵佑，全句意为祭告仰仗先祖的神威庇佑。
观兵检阅军队，显示武力，这里指周武王伐纣前曾在孟津会合诸侯检阅军队。
艺祖古代对开国先祖的美称，宋代习惯称宋太祖赵匡胤为艺祖。
匪贷匪通“非”，贷是宽恕、赦免，指不赦免罪过。
俟厥贯盈俟，等待；厥，其；贯盈，指罪恶积累满贯，即恶贯满盈。
二后后，古代对君主的称呼，这里指宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义。
莫与京京，意为大，指功绩盛大，没有能与之相比的。

赏析

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这是一首典型的郊庙雅颂体诗歌，整体风格庄重典雅，完全符合祭祀歌辞的体制要求。

诗歌结构清晰，开篇直接点出晋地平定、天下安宁的成果，开门见山，点明主旨。接着引用周武王孟津观兵伐纣的经典典故，比附宋太祖征伐北汉的行为，巧妙地凸显了宋代统一战争吊民伐罪的正义性：宋廷并非穷兵黩武，而是等待割据势力恶贯满盈再行天讨，立意端正得体。

结尾将太祖太宗开创继承的功业并提，赞颂其功绩盛大无人能比，情感庄重真挚，语言整饬凝练，充分体现了北宋初期颂赞文学雍容浑厚的审美特点，是宋代雅颂类诗歌的代表性作品。

创作背景

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尹洙是北宋仁宗朝著名文臣，《皇雅十首》是他创作的一组郊庙雅乐歌辞，用于颂赞北宋开国以来祖宗平定天下的功德，供朝廷祭祀使用。

北宋建立后，北汉割据晋地（今山西一带），历经太祖、太宗两朝征伐，最终在太平兴国四年攻灭北汉，完成了北方的统一，这首诗就是专门颂赞平定北汉的功业而作。