皇雅十首 其一八

尹洙 · 宋代

帝籍于郊,典仪具陈。
务农以训,供祀以勤。
祀在于诚,匪勤于人。
训农以实,匪训以文。
帝谨二物,乃躬乃亲。
公侯卿士,暨厥庶民。
千甸有制,饬哉惟寅。

译文

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天子在南郊举行籍田典礼,全部典礼仪节都已经陈设齐备。
以劝勉农耕训导天下,以亲耕劳作供给宗庙祭祀。
祭祀的根本在于内心诚敬,不在于虚务繁文劳扰众人。
训导农耕要求落在实处,不在于空浮文辞装点门面。
天子恭谨对待这两件大事,亲身践行亲自参与其事。
从公侯卿士到各级官员,连带天下所有的平民百姓。
千里农耕区域各有制度,都要恭谨整饬敬守本分。

注释

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  • 帝籍指帝王举行的籍田礼,古代天子亲耕农田,以劝农敬祀的典礼。
  • 典仪典章礼仪,典礼仪式。
  • 通“非”,不是。
  • 二物指前文所说的敬祀、训农两件大事。
  • 暨厥暨,及、到;厥,其,那些。
  • 千甸甸是古代划分的农耕区域,千甸泛指天下广阔的农耕区域。
  • 饬哉惟寅饬,整饬谨敬;寅,恭谨。意思是要恭谨敬慎,遵守制度。

赏析

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这首诗属于典型的雅颂体诗,风格庄重端严,符合郊庙歌辞的体制要求。全诗结构清晰,层层递进,开篇点明籍田礼的场合,接着分论祭祀与训农两个核心,点明二者的根本在于诚与实,反对虚浮的形式主义,凸显出务实的政治理念。

最后落脚到帝王亲行,号召臣民共守制度,逻辑严谨,语言质朴古雅,没有华丽的辞藻堆砌,却充满庄重肃穆的仪式感,准确传达了北宋初年重整礼制、重视农业的治国导向,是宋代雅颂诗中的代表性作品。

创作背景

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《皇雅十首》是北宋文人尹洙创作的一组郊庙雅乐歌辞,用于朝廷祭祀大典,本首是组诗的第十八篇,专为歌颂帝王籍田亲耕之礼而作。

籍田礼是古代中国一项重要的礼制,天子诸侯亲耕籍田,一方面是为祭祀天地宗庙提供供品,另一方面也以此劝诫天下重视农耕。北宋建立后,重整礼制,重视农业生产,恢复籍田典礼,尹洙为此撰写了这套雅歌。