闻漏

在如同汉代建礼门的宫禁官署之中，我是身处重重宫墙内等候朝会时刻的朝臣。
缓缓听闻宫中传出天子的诏书，报晓的鸡人高声唱喏辨明天色将明。
漏壶上标识时刻的银箭所剩的刻度快要消尽，铜壶之中注入新水又开始重新计时。
计时用的筹码在午夜时分频频推送，时刻缓缓推移渐渐到了日月星同现的清晨。
漏声杳渺悠远仿佛从天的尽头飘来，清越的声响频频从宫禁深处传出。
几乎要疑心残漏声尽天色已经大亮，众人整肃端庄面对着象征宫禁的钩陈星象。

• 建礼原为汉代宫门名，名建礼门，这里代指唐代的宫禁官署。
• 含香汉代尚书郎奏事时需口含鸡舌香以避口气，后世以此代指在朝为官侍奉君主。
• 待漏臣等待漏刻报时、准备入朝参会的朝臣。
• 鸡人古代宫中专门掌管报晓的官员，天快亮时高声唱喏警示百官。
• 银箭古代漏壶上用来标识水位、对应时刻的银制箭头。
• 铜壶古代以滴水计时的铜制漏壶，是唐代官方最常用的计时器具。
• 三辰指日、月、星，这里代指清晨时分，三者同时出现在天际的时段。
• 钩陈古代星官名，属于紫微垣，后世常以之代指皇宫、天子居所。

这首诗是典型的唐代台阁咏物诗，全篇紧扣“闻漏”核心意象铺陈，章法井然有序，没有旁逸的冗余笔墨。

诗作从朝臣待漏的身份场景起笔，依次铺展听闻凤诏、鸡人报晓、漏刻更迭、筹移刻转、漏声远传的完整过程，将宫禁清晨肃穆清寂的氛围刻画得淋漓尽致。全诗对仗精工，用词雅正，既符合台阁诗作的典重气质，也隐约传递出待漏朝臣恭谨肃穆的心境，是唐代咏漏题材诗作中的代表性作品。

这首诗收录于清代编纂的《全唐诗》卷一百四十二，是唐代诗人王岳灵为数不多的传世作品。

唐代早朝制度规定，百官需在宫门处等候漏刻报时才能入朝，这个等候的过程称为“待漏”，诗人当时在朝中任职，于待漏之时听闻宫禁漏声，便以“闻漏”为题创作了这首咏物诗作。