喜雨应祷

时令失序阳气过盛酿成旱灾，我在龙神坛虔诚祷告，斋戒洁净遍及天地三界。
起初还担心至诚之心被天地尊卑阻隔，好雨的应验却快得如同影随形、响应声一般即刻到来。
农人满心欢喜仿佛要回到上古击壤而歌的太平岁月，雨水浸润深厚，人们听着雷声也不觉得惊惶。
造化广布无边恩泽自知难以报答，天地化育万物本就不曾指望人们献上一杯薄酒。

• 愆阳古代指阳气过盛、时令失调，是旱灾的典型征兆。
• 三垓“垓”通“陔”，三陔指天地人三界，此处泛指祭祀斋戒的洁净范围遍及各处。
• 嘉应美好的应验，这里指祈雨之后天降甘霖的吉兆。
• 击壤上古时期的民间投掷游戏，相传尧时百姓无事，击壤而歌，后用来代指太平盛世。
• 大钧指天、造化，即化育万物的大自然。
• 埏埴原指和泥制作陶器，此处代指天地化育万物的功用。

这首诗没有落入一般祈雨诗的神异怪诞窠臼，始终把民生喜乐放在核心位置，体现出北宋士大夫传统的民本思想。

全诗结构严整，从旱灾发生、虔诚祈雨，到甘霖骤降、万民喜乐，最后归于对造化功德的感念，层层递进，情感真挚质朴，完全是一位心系百姓的贤吏的真情流露，没有丝毫虚浮的应酬之气。

这首诗是北宋名相韩琦出任地方官时期的作品。北宋时期地方官员遇久旱不雨，往往会举行官方祈雨仪式，为民祈福消灾。

韩琦一生历仕三朝，出将入相，始终以民生疾苦为念，这首诗正是他主持祈雨仪式之后喜得甘霖，有感而发写下的作品。