还山贻湛法师

我自幼就听闻佛教无生无灭的义理，常常想要观照体悟自身的本心。
奈何归隐心志与世俗行事很少能同时顺遂，大半人生都奔波在纷乱的尘俗之中。
晚年我终于回到旧日的山居故居，机缘巧合和湛法师做了近邻。
他为我开示精深玄妙的佛法，我们一同结下远离尘俗的清净善缘。
种种俗世烦恼顿时全都抛却，对山林隐居的喜爱之情愈发浓厚。
清晨我前去向他请教佛法的疑难义理，夜晚闲谈总能体悟到最本真的道韵。
他的书法精妙堪称古往今来的绝品，文辞华美足以让世间世人惊叹。
禅房幽闭在空寂清净的环境里，奇花异草经冬历春始终繁茂。
平坦的山石上可以摆放琴台与砚台，飞落的清泉溅洒在我的衣襟之上。
想要知晓那种泯然忘机的超脱意趣，你看我朝夕相伴连海鸥都对我十分驯顺。

• 无生理佛教核心教义，指世间万物本质上没有生与灭的区别的终极真谛。
• 支公东晋著名高僧支遁，是古时对高僧的代称，这里用来尊称湛法师。
• 微妙法佛教中所指的精深玄妙、难以言说的佛法要义。
• 清净因佛教术语，指远离俗世烦恼、不被尘垢沾染的善缘。
• 冥灭意指心境完全超脱外物、泯然忘机，与天地万物相融的禅意境界。
• 海鸥驯出自《列子·黄帝》的典故，指人没有丝毫世俗机心，连海鸥都愿意主动亲近，形容心境澄澈到与自然万物毫无隔阂的状态。

这首诗是孟浩然山水诗中融禅意与田园趣为一体的代表性作品，全无生硬说教之感，完全以自然的笔触铺陈心境。

全诗从早年慕道、辗转尘俗的过往写起，层层递进地展现出归山之后的心境转变：原本求而不得的超脱之志，在与高僧朝夕交游的过程中终于落地，所有俗世烦恼都被轻易抛却。

后半部分描摹禅房清幽、泉石相伴的山居日常，将湛法师的高才清操与山林的静谧意趣完全融合，最后以海鸥驯的典故收束全诗，不着痕迹地展现出诗人澄澈忘机、与万物相融的精神境界，语言冲淡质朴，情韵悠长，完全符合孟浩然一贯的诗风特质。

这首诗创作于孟浩然中年仕途失意之后，彼时他结束了多年的漫游与求仕生涯，重返襄阳岘山一带的故居山林隐居。

诗题中的「湛法师」是当时居住在附近的高僧湛然，二人往来交游十分密切，这首诗是孟浩然写给湛法师的寄赠之作，袒露自己归山之后受佛法点化、超脱尘俗的隐逸心境。