赠道士参寥

蜀地出产的名琴长久不再弹奏，盛琴的玉匣里已经落满了细细的灰尘。
琴弦质地变脆眼看就要断裂，琴上的金徽色泽却还鲜亮如新。
通晓音律的人只能空自惋惜，世俗之人本就对雅乐轻慢不懂欣赏。
倘若没有遇到钟子期那样的知音，谁又能辨识这如同鸾凤和鸣的高雅琴声？

• 蜀琴蜀地出产的古琴，古代蜀地桐木适宜制琴，所产之琴为名贵乐器，常代指高雅的琴声。
• 玉匣用玉装饰的琴囊或琴盒，用来珍藏名贵的琴。
• 金徽古琴上用金属做成的音位标识，这里代指名贵的琴。
• 聋俗听觉不辨雅俗的世俗之人，是作者对不懂得欣赏高雅艺术的庸人的蔑称。
• 钟期即钟子期，春秋时期楚人，精通音律，是伯牙的知音，后世用来代指深谙志趣的知己。
• 鸾凤声传说中鸾凤鸣叫的清越之声，这里用来比喻超凡脱俗的高雅琴声，也暗指参寥高洁不凡的品格。

这首诗全程以琴为核心意象托物言志，没有直接铺陈对参寥的赞美，所有的敬慕之意都寄托在对名琴的描摹之中。

前两联写久置的名琴蒙尘、琴弦将断却金徽尚荣，暗喻参寥虽不被世俗看重、久隐山林，但其高洁的品性从未被消磨。后两联巧用伯牙钟子期的经典知音典故，将庸人对雅乐的轻慢和知己间的惺惺相惜形成鲜明对比，既凸显了参寥远超流俗的道家风范，也暗含了诗人自己怀才不遇、知音难觅的人生感慨，全诗用典贴切，格调清雅，完全契合赠给道士的主题意境。

这首诗是孟浩然漫游江南时期，赠送给唐代著名道士参寥的作品。

孟浩然一生喜好结交方外隐士、道士僧人，参寥是当时道行高深、精通音律的道士，二人志趣相投，这首诗以琴为喻，既赞美了参寥的高洁品性，也抒发了二人互为知音的惺惺相惜之感。