京还赠张维（一作京还赠王维）

我拂衣辞别长安之后要去往何处？将在终南山的南边高枕安卧、自在闲居。
当初本想求取那微薄的官俸，却实在受不了官场的诸多拘束束缚。
赶早朝的规矩完全不能像往日那样安睡晚起，身着官服束紧衣带的状态和隐居时的自在模样全然不同。
我因此向您这位通达事理的智者倾诉，就像出游的鱼儿始终思念着旧日栖息的深潭。

• 拂衣拂袖，这里指辞官归隐、离开京城的动作。
• 南山这里指襄阳附近的终南山，代指诗人即将归隐的居所。
• 徇谋求，曲从。
• 五斗禄指微薄的官俸，典故出自东晋陶渊明不为五斗米折腰的事迹。
• 七不堪典故出自嵇康《与山巨源绝交书》，指官场中有七件事是崇尚自由的隐士绝对无法忍受的拘束。
• 束带指整饬衣冠、身着官服的正式状态，代指在朝为官。
• 抽簪簪是古代官员用来固定冠帽的簪子，抽去簪子代表不戴官帽，代指弃官隐居的状态。

这首诗通篇用典自然贴切，没有半点生硬堆砌的痕迹，将诗人厌弃官场、向往自由的情志表达得十分直白恳切。

全诗以嵇康的“七不堪”典故为核心，将入朝为官的拘束和隐居山野的自在形成鲜明对比，最后以游鱼思旧潭的比喻收束，形象地道出了诗人对自由归隐生活的深切眷恋，也侧面展现出盛唐时期山水田园诗人普遍追求的疏放旷达的精神品格。

这首诗创作于唐玄宗开元二十一年（公元733年）前后，是孟浩然从长安辞官返回襄阳之后，写给好友王维的赠答作品。

此前孟浩然赴长安谋求仕进，在朝中亲身感受到官场礼法的严苛拘束，完全不符合自己闲散自由的天性，最终决意放弃仕途归隐山林，便写下这首诗向知己王维剖白自己的心迹。