夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之

我沿水路行过庐山脚下，穿过松门便踏入了虎溪的地界。
听闻你正追寻清寂之乐，在这清泠的秋夜栖宿在佛寺之中。
石镜山前连山精都心生怯意，禅树枝上受惊的鸽鸟安心栖止。
一盏孤灯仿佛能引人悟彻禅理，特意照亮我这游子迷惘的尘心。

• 庐阜庐山的别称，庐山古名又称匡庐，是江南著名的佛教名山。
• 虎谿即虎溪，庐山东林寺前的溪流，相传东晋高僧慧远平日送客从不过虎溪，是佛门流传极广的经典典故。
• 招提梵语音译词汇，本义为四方僧众共居的处所，后世诗文里多用来泛指佛寺。
• 怖鸽佛教著名典故，传说有鸽鸟被鹰追逐走投无路，躲到佛陀身侧，佛陀以自身血肉换取鸽鸟平安，后世常用该意象比喻在禅意中获得安顿的众生。

这首诗没有刻意雕琢的辞藻，将行旅的清兴、怀想故人的温情与佛门禅趣自然融合，浑然无迹。

开篇两句从自身行旅落笔，点出途经庐山的行踪，借虎溪的经典佛典意象，先为全诗铺染上一层清寂悠远的禅意底色。中间两联悬想友人在寺中的栖居状态，用石镜、山精、禅枝、怖鸽一系列带有佛教神话色彩的意象，烘托出佛寺所在之地的清幽绝尘，连异类都为之慑服，更显禅境的清净安宁。收尾两句从悬想收归自身，由寺中孤灯生出悟道之思，既暗含对友人清修状态的赞许，也点出自己作为行旅游子此刻被禅意照亮、消解尘俗迷惘的心境，怀人之意与禅悦之情浑然交融，余味悠长。

这首诗是孟浩然早年漫游江淮、游历庐山期间的寄赠作品。

诗人行舟夜泊庐江岸边，偶然听闻旧日友人正居于庐山东林寺（即题中所称的东寺），心有所感便写下这首诗遥寄友人，将山水清兴、怀人情思与佛门禅趣融为一体，是孟诗中颇具代表性的禅意山水作品。