过景空寺故融公兰若

池塘边坐落着以青莲意象装点的清净佛宇，林间流淌着远近闻名的白马名泉。
昔日交好的旧友已经溘然长逝，我这个过路的访客独自忍不住潸然落泪。
我先礼敬了青松环绕的新建僧塔，又四处寻觅他往日坐禅说法的旧石坛。
他平生常持的那柄竹制如意，如今还完好地挂在旧时草堂的檐前。

• 兰若梵语“阿兰若”的省称，泛指寺院，这里特指融公生前住持的景空寺。
• 青莲宇代指佛寺，青莲在佛教中象征清净无染，常被用来指代僧人的清修居所。
• 白马泉景空寺附近的一处知名泉眼，此处暗合佛教白马驮经的典故，点明寺院的佛门属性。
• 异物委婉指代死亡，化用《庄子》中“化为异物”的典故，暗指融公已经离世。
• 潸然形容眼泪不由自主流下的样子。
• 松塔指僧人圆寂后安葬遗骨的灵塔，塔边多栽种青松，因此俗称松塔。
• 石筵指旧时僧人坐禅、讲经说法所用的石制坛席。
• 竹如意古代僧人和文士常持的器物，多以竹、玉等材料制作，可用来搔背、指划，也作为清谈时的礼器。

这首诗完全契合孟浩然一贯冲淡清寂的创作风格，没有刻意的情绪渲染，却将物是人非的悼亡之悲写得沉挚动人。

全诗从佛寺周边的清景起笔，随即自然转入故人已逝的感慨，情绪转折毫无生硬雕琢之感。末尾两句没有直接直白抒发思念，反而以“竹如意犹挂草堂前”的细节收束，以旧物的安然留存反衬人事的彻底消亡，余味悠长，把对旧友的深切怀念完全藏于平淡的细节描写之中，是唐代同类悼僧诗中的经典作品。

这首诗是孟浩然中年漫游襄阳周边佛寺时创作的悼亡作品。

景空寺位于唐代襄阳城南的岘山附近，是孟浩然早年常与僧人交游的场所，融公是他过往结识的一位高僧，二人素来交好。此次诗人重游旧地，却得知融公早已圆寂，物是人非的怅惘情绪油然而生，便写下了这首质朴沉挚的诗作。