韩大使东斋会岳上人诸学士

郡守虚席以待铺设陈蕃之榻，在林间斋中召集一众楚地贤才。
山川间祈雨的仪式刚刚完毕，云气消散迎来喜人的晴朗天色。
以平等礼节尊崇身着宽袖儒服的学士，面对清流揖请能乘杯渡水的高僧。
我空自攀摘朱仲所种的李树，却无人举荐我这堪当大任的调和羹汤的梅材。
诗文笔墨全凭真实情感生发，高深的义理全由个人心意裁度。
隐居水滨的逸趣就近在眼前，何必远赴缥缈的蓬莱仙山去求仙问道。

• 陈榻指东汉名士陈蕃为接待贤士徐孺子专门设置的卧榻，后世用来指代对贤才的敬重与虚席以待的诚意。
• 楚材楚地的贤才，襄阳古属楚地，此处指与会的一众才学之士。
• 缝掖宽袖单衣，是古代儒者所穿的典型服饰，此处代指参会的儒生学士。
• 渡杯传说中晋代高僧杯渡能够乘坐大杯渡河，此处代指与会的僧人岳上人。
• 和羹梅出自《尚书》，以调和羹汤所需的梅子比喻辅佐帝王的贤才，此处是诗人自喻，暗含渴望得到举荐的心意。
• 沧洲滨水的地方，古时用来指代隐士的居处。

这首五言排律章法严整，用典贴切自然，全程围绕宴集的主客身份展开铺陈，既赞美了东道主韩大使敬贤礼士的品格，也写出了与会者儒释同聚、诗酒唱和的融洽氛围。

诗中前半部分叙事铺陈盛会缘起，中间两联用典精准，分别对应学士、高僧两类与会宾客，毫无堆砌痕迹。末尾两句笔锋一转，跳出普通宴集诗的应酬俗套，点明隐逸之趣不必远求的主旨，既契合孟浩然一贯的山水隐逸情怀，也暗含了他对当下闲居生活的满足，冲淡自然的风格贯穿全篇。

这首诗是孟浩然中年隐居襄阳期间的宴集酬唱作品，作于唐玄宗开元年间。

时任荆州大都督府长史的韩朝宗素有识才爱才的美名，时人尊称其为韩大使，他在官署东斋设宴，邀约僧人岳上人与一众文人学士赴会，孟浩然也在受邀之列，宴饮之际便写下这首五言排律记录盛会。