郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 肃雍舞

不详 · 唐代 · 律诗

周道载兴,象日之明。
万邦咸庆,百谷用成。
于穆圣祖,祗荐鸿名。
祀于庙社,陈其牺牲。
进旅退旅,皇武之形。
一倡三叹,朱弦之声。
以妥以侑,既和且平。
至诚潜达,介福攸宁。

译文

收起
后周的国运正蓬勃兴盛,如同太阳一般光明普照。
天下所有邦国都共同欢庆,各类庄稼都因此丰收成熟。
功德深远的圣明先祖啊,我们恭敬地为您进献盛大的尊号。
在宗庙和社稷的祭祀典礼上,陈列好纯色的祭祀供品。
乐舞的队伍进退整齐划一,尽显皇家武舞的庄严形制。
领唱之后众人齐声附和,传出朱红丝弦弹奏的雅乐之声。
以此安妥神灵、劝请歆享祭品,氛围既和顺又安宁平正。
极致的诚心悄然通达于天地神灵,降下洪福使得家国长治久安。

注释

收起
  • 载兴开始兴盛,国运正处于上升阶段。
  • 咸庆全都欢庆,普天同庆。
  • 用成因此而丰收成熟,指谷物顺利生长收获。
  • 于穆先秦以来雅颂中常用的赞叹语,用来称颂先祖功德深远壮美。
  • 祗荐恭敬地进献,是祭祀场合的专用敬语。
  • 庙社宗庙与社稷的合称,代指国家最高等级的祭祀场所。
  • 牺牲古代祭祀时宰杀的纯色全体牲畜,是祭祀的专属供品。
  • 进旅退旅指乐舞表演的队伍进退动作整齐划一,符合礼制规范。
  • 一倡三叹上古雅乐的演奏形制,指一人领唱之后,多人随声应和,氛围庄重舒缓。
  • 妥、侑祭祀专用术语,妥指安妥神灵的神位,侑指劝请神灵享用祭祀的供品。
  • 介福攸宁介福指上天降下的洪大福报,攸宁指使得家国长久安宁。

赏析

展开
这首乐舞辞通篇采用四言雅颂体创作,直接继承了《诗经·周颂》的艺术传统,风格典雅庄重,没有世俗诗词的个人抒情色彩,完全契合祭祀场合的肃穆氛围。

作品内容层层递进,开篇先铺陈现世国运昌隆、五谷丰登的治世景象,随后转入对先祖功德的颂美,再细致描摹祭祀仪式的完整流程,最后点出祭祀的核心目的:以人神交感的至诚之心,求得天地庇佑、家国永固,仪式感与礼制属性极强,是研究五代时期国家礼乐制度的珍贵文献。

创作背景

展开
这首作品是中古时期官方定制的雅乐歌辞,属于后周时期用于宗庙祭祀的专用文本,配合名为《肃雍舞》的祭祀乐舞表演,在国家最高等级的宗庙、社稷祭祀大典上使用。

后世编修《全唐诗》时,将五代时期后周的这类官方礼乐作品统一归入唐代郊庙歌辞类目下,因此传世版本多题署为唐世作品,作者信息失考。这类歌辞严格遵循上古雅颂的创作规范,是古代礼乐制度的重要文字载体。